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de solidaridad y de justicia entre los hombres, por conocimientos serían mediocres, nuestras
el cual ninguno de ellos puede liberarse y lograr capacidades serían subutilizadas, nuestros
algo bueno por sí solo ... El universalismo socrático sentimientos no serían sociales ni morales,
no es la negación del valor de los individuos: es el
reconocimiento que el valor del individuo no se serían pura sensiblería, y no seríamos sensibles,
puede entender ni realizar sino en la relación entre ni cooperadores, ni solidarios, ni generosos
los individuos’ 1001 ante los problemas de la humanidad; nuestras
convicciones serían veleidosas y dependientes;
Abel Rodríguez aboga por un sistema nuestro comportamiento, hábitos y actuaciones
educativo más universal, democrático y equitativo, cotidianos serían más primarios que el de muchos
comprometido con los intereses de la población y animales, y así desperdiciaríamos la facultad de
la solución de los problemas nacionales; por una establecer, esclarecer y dirigir conscientemente
Educación que sea tratada como el asunto más nuestros pensamientos hacia la acción; el mundo
estratégico de todos para el desarrollo nacional, se nos vendría encima, de tal manera que lo difícil
lo que pasaría por fortalecer la educación pública y complejo no nos dejarían ver lo fácil y lo simple, y
estatal bajo la responsabilidad del Estado, los grandes problemas y conflictos nos opacarían
la familia y la sociedad; porque no haya una las tareas inmediatas fáciles de ver y resolver. No
educación para ricos y otra para pobres, puesto desarrollaríamos cualidades como el desarrollo
que el conocimiento, la ciencia, la técnica, el arte, de nuestra voluntad, la iniciativa, la decisión, la
la democracia, la paz, los derechos humanos y la perseverancia y la autocrítica, entre otras.

cultura en general son patrimonio común de la Predispuesto al Método
humanidad. Un Método es como el medio para lograr un
También aboga porque todas las universidades propósito, o la reflexión acerca de los posibles
lleguen a ofrecer educación técnica y tecnológica; caminos que se pueden seguir para lograr un
porque el Estado garantice la universalidad en objetivo, o las operaciones y acciones dirigidas
el acceso y permanencia de todos y todas en al logro de dicho objetivo. Si ya tenemos alguna
el sistema educativo, mejore la calidad de la idea sobre los métodos lógicos (inductivo,
educación pública oficial, recupere y fortalezca deductivo, analítico, sintético), no tanto sobre
el estatus de la educación técnica y tecnológica, los métodos pedagógicos, pero no es un Método
no tanto para arrojarle mano de obra calificada al para las ciencias naturales y otro supuestamente
capital, sino para un desarrollo humano en el que bien distinto para las ciencias humanas, sino
los intelectualismos no sigan separando mano y transdisciplinario.
cerebro, garantice mayor presupuesto a la ciencia Las propuestas lógicas se han diseñado
y la investigación, para que se desarrollen al mismo pensando en la aplicación de un determinado
tiempo las ciencias de la vida, las ciencias de la Método, ocurriendo igual con las humanistas.
mente, tanto las abstractas como las del cuerpo y El Método no es un manual de instrucciones, ni
mente (teatro, música, pintura, poesía, artes, etc.) simple metodología, sino pensar y obrar humano;
La Educación no es asunto exclusivo de las es operación consciente, es sentido común, es
instituciones educativas, puesto que ella ocurre intuición, es racionalidad, es hermenéutica, es
en la familia, la biblioteca, la calle, los teatros, heurística, es crítica, ¡es dialéctica! Y una vez
los campos deportivos, los medios masivos de puestos al día en la comprensión de la naturaleza
comunicación, etc., es decir, la pedagogía es para y la génesis del pensamiento y el conocimiento,
la educación formal, la no formal y la informal. que venga cualquier propuesta metodológica.
En la orden del día está la urgencia de plantear Así como no hay método de enseñanza-
e implementar una política educativa que deje aprendizaje superior a otros, considerándose el
de apuntar tanto a lo competitivo y se preocupe mejor método aquel pueda lograr un aprendizaje
de verdad por lo competente, siendo que la significativo y duradero de los objetivos, tampoco
competitividad en la enseñanza es la ley de la basta con la verdad de mi ciencia, mi historia, o mi
selva. cosmovisión, ya que la decisión más racional sería
Con enseñanza y educación deficientes, no la convergencia de todas las perspectivas. Como
podríamos desarrollar esta potencialidad. Nuestros en nombre del ‘Hombre’ entre ismos han ahogado

1001 ABBAGNANO, Nicolás. Historia de la Filosofía; Montaner y Simon, Barcelona, 1955, tomo I, pág. 50

1130 Habemus Antropogogo