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adquirir, aprender, transmitir, desarrollar, producir, Pedagogías de la práctica-teórica y la teoría-
comprender y comunicar el conocimiento. práctica
La función del Antropogogo es genuinamente Se le atribuye al psicólogo usamericano Kurt
pedagógica y humanizadora, concienciando y Lewin, otros citan a Einstein, haber dicho que ‘no
preparando a las nuevas generaciones para llevar hay nada tan práctico como una buena teoría’.
sobre sus espaldas la responsabilidad de modelar Una Educación que nos permita avizorar
la transformación de una sociedad en la que sea al Hombre concreto instintual-intelectivo,
viable eso de vivir. objetivo-subjetivo, práxico-gnósico y vivencial-
Merced a la misma Educación llegamos a trascendental que vive, trabaja y crea, requiere
tomar conciencia de que el Trabajo es el demiurgo de pedagogías fundadas en la práctica teórica y
del ‘Éllyolon’; que mediante el Trabajo el ‘Éllyolon’ la teoría práctica, lo que no sería nada nuevo bajo
se libera desplegando placenteramente sus el Sol.
energías físicas y espirituales, desvirtuando toda A las pedagogías escolásticas cimentadas en
creencia de que es un castigo; que mediante el el trabajo mental de de las siete artes liberales,
Trabajo el ‘Éllyolon’ logra obyectarle propiedades trivium (gramática, lógica y retórica) y quadrivium
a la naturaleza reencontrándose con su substrato (geometría, aritmética, astronomía y música),
biológico-instintual y objetivarse él mismo en le alternan otras pedagogías fundadas en la
la naturaleza humanizándola, de tal manera virtuosidad de la práctica, destacándose las del
que se constituye en un ‘holismo’ conformado Trabajo.
como ‘cuerpo y mundo’, obyectando regiones Herbart y Spencer aparecen como los pioneros
de esa que en todo momento está conociendo, de las pedagogías contemporáneas que pugnan
comprendiendo y transformando. por un mayor énfasis en lo corporal y afectivo;
Esto es, según sea nuestra concepción sobre el quienes hoy evocan e invocan un mayor desarrollo
Trabajo, así será nuestra concepción del Mundo. de lo corporal sobre lo mental, considerando
Por medio del Trabajo el Hombre transforma que el problema presentado en la formación de
(conoce, obyecta) su entorno, y a su vez este los aprendices estaría en la exagerada prioridad
mundo obyectado (aprehendido, transformado) dada a su desarrollo ‘intelectivo’ en detrimento
es el que le procura el ambiente donde desarrolla de su desarrollo ‘afectivo’, se encuentran con que
su existencia y se realiza; al obyectar la Naturaleza ya otros han propugnado por una Enseñanza con
y objetivarse en ésta, el Hombre es él mismo lo que el doble cometido de hacer conocer el universo
va conociendo de su alrededor, constituyéndose y hacer amar a los hombres. O con las de Piaget
así en parte de la humanidad, la biosfera y el y Kohlberg sustentadas en el conocimiento y el
cosmos. afecto.
Como al transformar el Mundo, mediante el Y las otras pedagogías idílicas que cultivan
Trabajo, el Hombre transforma igualmente su un espíritu supuestamente separado de las
entorno social, erigiendo el Mundo como su re- necesidades del cuerpo podrían toparse en
creación, el Trabajo es uno de los constituyentes cualquier momento con el llamado de Spencer
fundamentales del ‘cuerpo y mundo’ o ‘Éllyolon’. para que no olviden cómo el éxito en este
mundo depende más de la energía que de los
‘El Trabajo es fuente de toda riqueza, a la par que conocimientos adquiridos, ya que una educación
también lo es la Naturaleza que le provee de los atiborrante del espíritu se destruiría a sí misma.
materiales que él convierte en riqueza... El Trabajo No obstante, la sociedad corre sus riesgos
es, en primer término, un proceso entre la Naturaleza
y el Hombre, proceso en que éste realiza, regula y en la implementación de ciertas pedagogías
controla mediante su propia acción de intercambio del altruismo que alardean de la virtuosidad del
de materias con la Naturaleza, poniendo en acción trabajo y de la práctica en la educación, como las
las fuerzas naturales que forman su corporeidad, del positivismo pedagógico. Que se encubren
desarrollando las potencias que dormitan en él y bajo el manto del discurso de la práctica y el
asimilando para su propia vida las materias que la trabajo sólo para garantizarle a la nueva burguesía
Naturaleza le brinda’ 992 industrial la suficiente mano de obra capacitada,
instruida y entrenada en resistir las extenuantes

992 Engels y Marx, citados en texto de Filosofía editado por Inravisión para el curso de bachillerato por radio, Bogotá, pág. 135

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