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hombre por su mano. La realidad objetiva excita historia misma de las comunidades humanas. Ellos
nuestros sentidos y provoca el pensamiento; sirven para combatir aquellas fuerzas exteriores
lo práctico nos afianza el deseo por conocer, que intentan debilitar las fronteras del pensamiento
consolidado. Un concepto y una palabra son la
la reflexión y el razonamiento, y nos desarrolla armadura misma de las sociedades. Sin éstos, las
tanto la inteligencia práctica como la inteligencia comunidades humanas quedan a la deriva, y si una
conceptual. sociedad no ha logrado cristalizar conceptos como
el de pedagogía, fácilmente será víctima de los
‘Se olvida que la inteligencia es esencialmente la infatigables mercaderes de las teorías educativas’ 990
facultad de manipular la materia, que por lo menos así
comienza, que tal era la intención de la naturaleza... Sin intereses cognoscitivos no se propiciaría el
Un saber exclusivamente libresco comprime y ambiente requerido para desplegar la capacidad
suprime actividades que sólo necesitan tomar su de realizar operaciones intelectuales, que sin ser
curso. Ejercitemos, pues, al niño en el trabajo manual, una asignatura sí es asunto del quehacer, del día a
y no abandonemos una enseñanza en manos de un
chapucero. Dirijámonos a un verdadero maestro, día, de la competencia comunicacional.
para que perfeccione el tacto a tal punto que se
convierta en tino; la inteligencia subirá de la mano El Trabajo, entre la Práctica y la Teoría
a la cabeza’ 989 Todas las diferentes ‘prácticas’ conforman la
‘práctica social’, pero la ‘práctica’ determinante,
Lo ‘práxico’ le permite al aprendiz la amplitud en última instancia, es la Práctica (social) de
y profundidad en el conocimiento de la vida, que transformar la Naturaleza, dada en productos
sólo en casos excepcionales sería suplido por útiles a través de la actividad de los hombres
simples especulaciones intelectuales. existentes, que trabajan empleando medios de
El Hombre se ha desarrollado de Natura a producción determinados y metódicamente
Cultura, no exclusivamente por haberse formado ajustados, en el cuadro de relaciones de
en operaciones intelectuales, ni como producto producción determinadas.
de un saber teórico y enciclopédico, ya que estas El Trabajo es práctica y teoría, práctica teórica y
funciones han venido cualificándose de acuerdo teoría práctica; es sudor e inspiración, concreción y
con la evolución del Cerebro, y la evolución de éste abstracción, intuición y reflexión; es la concreción
estaría determinada por el Trabajo, debiéndose el del ser que piensa y que piensa para ser. La materia
Cerebro humano a ser un producto del Trabajo prima tratada por el trabajo teórico pueden ser
humano. opiniones (doxa) y conocimientos científicos ya
Una abstracción surge cuando los asuntos probados en su criterio de validez (alethia).
prácticos han madurado en la acción, refleja la
complejidad de la realidad. ‘La Totalidad concreta como totalidad de Pensamiento,
Esto es, antes de desarrollar plenamente su como un concretum de pensamiento, es en realidad
pensamiento abstracto (trabajo intelectual), en un producto del pensar y del concebir, de ninguna
el Hombre tuvo que desarrollarse el Cerebro manera un producto del concepto que piensa, que
se engendra a sí mismo, en el exterior o por encima
como producto de su Trabajo (material), actividad de las intuiciones y de las representaciones, sino, por
práctica esta que pone al Hombre en contacto el contrario, un producto del trabajo de elaboración
directo con la Materia, experimentando sus que transforma intuiciones y representaciones en
posibilidades y resistencias y suscitándole fuerzas conceptos’ 991
nuevas del espíritu; en el proceso de adquisición
de conocimientos, tanto el entendimiento como En el contexto de una sociedad cambiante,
la inteligencia, el razonamiento y la reflexión han con los problemas propios de una época tan
dependido de la gran cantera de la ‘praxis’ de las turbulenta y desconcertante como la que
realizaciones prácticas, del Trabajo. padecemos, la política educacional necesita estar
en consonancia con una radical concepción del
‘Los conceptos son más que formas explicativas de Hombre, un nuevo camino para el pensamiento
la realidad, traducen la complejidad reinante y la y un procedimiento racional y razonable de

989 BERGSON, Henri. La penseé et le mouvant, P.U.F., 1946, citado en Didáctica de las asignaturas especiales, Kapelusz, Buenos
Aires, 1978, pág. 119
990 ZAMBRANO, Leal Armando. Pedagogía, educabilidad y formación de docentes; CEI, Cali, 2001, pág. 20
991 ALTHUSSER, Louis. La revolución teórica de Marx, Siglo XXI, México, 1968, pág. 150

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