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pensamientos, intereses y expectativas, ya que su este que tendría que ser encarnado por
conducta (lo que diga y haga) quedaría al arbitrio
valorativo del Maestro.
En cambio, una vez establecida una hipótesis
curricular orientadora, abierta y flexible del
conocimiento escolar deseable, de los momentos
metodológicos y de las actividades que mejor
pueden favorecer la construcción de dicho
conocimiento por los aprendices, ‘evaluar’ sería un
proceso de seguimiento riguroso e investigativo
del desarrollo práctico de dicha hipótesis, en
cuanto a su poder de adaptación a la realidad, de
los problemas que genera y de los resultados que
de hecho se producen, tanto los esperados como
los no previstos.
Más que una calificación, la ‘evaluación’ es
el proceso complementario de la Lección, ya
que el Maestro tendría que estar en condiciones
de analizar, comparar, descartar y seleccionar
determinada información relevante, más allá
de sus impresiones e intuiciones subjetivas,
sometiéndola al proceso evaluativo de
Participación y Contraste. Participación en
la selección de problemas, en los debates
conceptuales, en la resolución de conflictos,
en el establecimiento de normas, en proponer
actividades, en la producción de conocimientos,
etc., a través de debates, diarios de aprendices,
tutorías, asambleas, cuadernos de trabajo;
Contraste de concepciones entre los aprendices,
entre ellas y las del Maestro, entre todas ellas y
las de las disciplinas, entre la visión que tienen
de la clase los aprendices y el Maestro, entre
diferentes maestros, entre éstos y la comunidad
académica, entre todos ellos y las aportaciones
más formalizadas de las ciencias de la educación,
etc. 1070
Enseñar filosóficamente, ¿alternativa
curricular?
Para que una pedagogía pueda ganarse el
mérito de formar parte del abanico pedagógico
alternativo requiere fundamentarse en un nuevo
modelo epistémico complejo, del que es invitado
de honor la epistemología constructivista, pero
más que epistemológico tendría que tener
más contenido psico-epistémico, tendría que
ser un verdadero holismo-episteme; modelo
1070 Porqué no intentar una evaluación de la clase escolar donde se pondere el 50% de la nota definitiva con base en la calificación
producto del promedio logrado por todo el curso, ya que todos sin excepciones acudirían a cooperar con los más quedados
para elevar así el promedio de todo el grupo.
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maestros (científicos) más críticos, selectivos,
intelectivos, experienciales, vivenciales, creativos
y comprometidos con las grandes causas de la
humanidad. No más pensamiento, trátese del
conocimiento científico o cotidiano, divorciado
de un pensamiento tan reflexivo, crítico creativo
y holista como la Filosofía. Ya se ha dicho que por
desdeñar la Filosofía, ese gran salto dado por el
conocimiento científico con la desintegración
efectiva del átomo, para que el hombre produjera
su propia energía sin tener que degradar la de la
naturaleza, terminaría siendo la gran vergüenza
de la humanidad en Hiroshima y Nagasaki.
Cualquier alternativa pedagógica o tendencia
curricular no puede ignorar las nuevas aportaciones
epistemológicas y psicológicas sobre el problema
como se produce el conocimiento, tanto los
conocimientos socialmente organizados como
aquellos otros de carácter espontáneo y cotidiano
(Novak, 1988), que son aportaciones teóricas que
conciben la producción de conocimientos no
como el resultado final de un ‘proceso inductivo’ o
conductista, sino como la permanente progresión
del cambio evolutivo de conceptos.
Entre la ‘significatividad epistemológica’ de los
conocimientos del Maestro y la ‘significatividad
psicológica’ de los intereses del aprendiz existe
un gran vacío que algunos pedagogos han
creído poder allanar mediante la Didáctica,
tendencia ‘didacticista’, pero esto podría ser la
misma cicatrización en falso de los retoques de
fachada, cuando lo requerido es la realización
de un verdadero exutorio pedagógico. La
‘significatividad didáctica’, aunque útil y necesaria,
podría quedarse a medio camino en el propósito
de construir con urgencia las alternativas
pedagógicas humanizantes y liberadoras, las que
se nos ocurrirían sólo en la medida que tengamos
una visión holista de la pedagogía; esto es, que
no se nutran exclusivamente de la ‘psico-logía’ ni
de la ‘episteme-logía’, sino que ausculten sobre lo
que podría resultar si tenemos en cuenta otros
fundamentos además de los ‘psico-epistémicos’,
ya que aparte del entendimiento ordinario
existirían otras informaciones intrínsecas dentro
del hombre (y a los demás seres vivientes) que
suele tener fiabilidad probable y estadística.
Ergo, Maestro Enzima