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universidad pública y popular un foro científico Es decir, la ‘psique’ del individuo, aún
y humanístico que permita el florecimiento de manifestándose como funcionamiento del
grupos de investigación consolidados. cerebro, se debe a nuestro substrato orgánico-
biológico, encontrándose el fundamento de lo
‘Una característica importante de la investigación psíquico en la actividad refleja del cerebro, siendo
contemporánea es su carácter colectivo como que nuestras percepciones y representaciones
proceso social. Así, la verdadera investigación son imágenes de las cosas que existen fuera de
se realiza en grupos consolidados. Un grupo de
investigación consolidado es un equipo de trabajo nosotros, las que sólo la práctica nos podrá decir
que produce conocimiento significativo y se cuáles son falsas y cuáles verdaderas.
confronta de manera permanente con sus pares en Ahora, como una contracorriente al idealismo
todo el mundo. Es difícil que exista investigación romántico especulativo de su época emergería en
propiamente dicha en un ámbito donde no existe un Alemania el ‘empirismo psicológico’ de J. F. Fríes
grupo de investigación consolidado’ 945
(1773-1844) y F. E. Beneke (1798-1854), como única
y verdadera ciencia filosófica, bajo el supuesto
No podemos resignarnos ni claudicar en
nuestra convicción de realizarnos como proyecto central de que el camino de la investigación
cultural, alternándoselo a los actuales proyectos filosófica y fundamentación de la verdad de
que sólo les interesa incidir en lo competitivo, cualquier experiencia interior (psicológica) era la
puesto que el desarrollo de la sociedad no autobservación o ‘introspección’, lo que en parte
se reduce simplemente al crecimiento de sus no se correspondería con la tesis personal de que
indicadores económicos, sino por el desarrollo de nuestra interioridad no se explica auscultando
los individuos como personas como el verdadero exclusivamente en elementos subjetivos, sino en
indicador del desarrollo humano. los de la intersubjetividad social y universal con
la sociedad y con el mundo, puesto que somos
‘cuerpo y mundo’.
‘Otra consecuencia importante es que la educación
científica se recibe, como toda educación, en gran Para Fríes en Crítica de la Razón ya Kant
parte por ejemplo y contagio, por así decirlo, más había insinuado una filosofía concebida como
que por adoctrinamiento explícito. Lo que el maestro psicología, tanto al afirmarse en la necesidad de
hace, su forma de expresarse sobre el mundo que un autoconocimiento de la razón como condición
deja sentados de pasada muchos sobreentendidos, previa a su aplicación a un objeto cualquiera,
es mucho más eficaz en la transmisión de los
conocimientos al alumno que sus propios enunciados como en su pretensión de reducir los fenómenos
sobre la naturaleza’ 946 internos del espíritu humano a las leyes
fundamentales de la vida de la Razón, pero en
El Antropogogo, un Psico-Holista este propósito Kant se quedaría a medio camino,
Forma parte de los fundamentos de nuestra cambiando sus prioridades por la búsqueda del
concepción sobre la ‘psique’ que lo ‘psíquico’ es fundamento trascendental de la verdad o de la
asunto de las diferentes excitaciones externas validez objetiva del conocimiento humano, lo que
sobre los dispositivos de la arquitectura sensorial le resultaría más que imposible al hombre. 947
de nuestro cuerpo y de las condiciones variables De ahí que Fríes se propusiera llenar
del medio y de la misma vida, las que después el vacío dejado por kant, planteando que
de incidir sobre nuestro dispositivo sensorial mediante la introspección (autobservación) el
suscitan las más complejas formas de nuestras hombre testimonia que su experiencia interior
interacciones con el mundo, puesto que la ‘psique’ comprende sus tres actividades fundamentales
es una propiedad de la unidad esencial de la Vida, del Conocimiento, el Sentimiento y la Voluntad,
la Célula; que la ‘psique’ no se genera en el cerebro, como facultades del espíritu, donde es el ‘Yo’ la
siendo que en el Hombre la ‘psique’ se potencia causa de dichas tres actividades; que entre estas
merced al influjo directo que el mundo externo tres facultades del espíritu la preponderancia
puede ejercer sobre los órganos sensoriales del la ostentaría el Conocimiento o ‘representación
individuo, e indirectamente sobre su Cerebro. de la existencia de las cosas’, sólo en cuanto lo

945 La investigación en la Universidad; revista Pensamiento Universitario de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, nº
17, Bogotá, 2005
946 POLANYI, 64
947 ABBAGNANO, Nicolás. Historia de la Filosofía; edit. Montaner y Simon, Barcelona, 1956, pág. 44

1076 Para ser Antropogogo