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estar cumpliendo la gran finalidad del mundo; Aquella divisa de los sofistas de que ‘el
comprendiendo y comprometiéndose con las hombre nace ignorante y debe volverse sabio’
preguntas fundamentales de dónde venimos y propició el ámbito en que empieza a legitimarse
para qué estamos, mostrándonos coherentes y la Educación; la otra divisa griega de que el ‘ser
consecuentes con nuestras respuesta. hombre se hallaba esencialmente vinculado a
Al volver los hacia la naturaleza para las características del hombre considerado como
comprenderla y transformarla necesitamos ser un ser político’ sólo vendría a ser retomada a
consecuentes con los principios éticos que hacen a comienzos del siglo XX por Antonio Gramsci con
la humanidad actor protagónico en la constitución su ‘todo hombre es político’.
de nuestra comunidad biótica, respetando la vida, Y sobre estas divisas, la Educación emergería
protegiendo el medio ambiente, garantizando los como una propiedad social o bien público no
derechos humanos y construyendo la democracia susceptible de ser expropiada por el interés
con justicia social, entre tantas otras aspiraciones. individual, ni por el afán de lucro.
La Educación no se reduce a la transmisión y La Educación se realiza en la adaptación,
adquisición de conocimientos, ni ella de por sí se innovación y flexibilidad, inserta en la interacción
responsabiliza por crearle facultades intelectivas social propia del mundo de hoy, poniéndose
a alguien, sino que es la mediadora para que el en armonía con el contexto socioeconómico y
individuo precise, desenvuelva, desarrolle, mejor cultural, con las particularidades de la región y
y saque hacia fuera (educación = educare = ‘guiar’; la localidad; por su integración teórica y práctica;
educación = educere = ‘sacar afuera’, ‘extraer’) por su relación de los conocimientos valores
facultades intelectuales, morales y físicas, a la par específicos de la comunidad educativa con los
que manifiesta sus intereses, deseos, tendencias, conocimientos y valores universales.
voluntades y finalidades. Para un desarrollo armónico y equilibrado, la
Dice Iñaki Gil de San Vicente que en el principio política educacional requiere ser el reflejo de una
la Educación era memoria oral patrimonio de todos, práctica reflexiva y crítica y estar fundada en una
pero con el surgimiento de la institucionalidad concepción abierta, dinámica, compleja y flexible
educativa encarnada y legitimada en ancianos, de un proceso educativo que se realiza mediante el
brujos, chamanes, sacerdotes y/o reyes dioses, desarrollo de proyectos pedagógicos alternativos,
empezaría a dejar de ser un hecho social para donde se conceptúe toda la complejidad social y
convertirse en algo esotérico. Tal como en la se contemple la posibilidad de educar en y para
mitología griega con Prometeo, condenado por la participación, en y para la creación, en y para la
robar el secreto del fuego -del conocimiento- a libertad y la vida; y propiciando el desarrollo del
los dioses y pasárselo a los humanos; con la caja hombre con base en el respeto, la tolerancia, la
de Pandora que no había que abrirla nunca y otro dignidad y la autonomía.
tanto con el Arca de la Santa Alianza; con la Biblia Si la Educación no es para aprender a pensar
que desde el Génesis es estricta en prohibir comer bien, no es Educación. Y aprender a pensar
los frutos del árbol de la ciencia del bien y del mal; bien no se limita a desarrollar las formas de
con los libros Sibilinos de Roma que sólo podían razonamiento propias de la lógica formal que, si
ser interpretados por una muy reducida minoría bien es un recurso que usamos para aprender a
de poderosos; con los secretos de la voluntad del razonar de forma coherente atendiendo ciertas
dios judío que sólo pueden ser conocidos por los reglas básicas, a la par que nos garantiza una
poquísimos eruditos de la Kabala y del Talmud. forma de pensamiento sistemático y riguroso, que
Y la Educación, que empezara esotérica no ha nos conducen a no incurrir en errores de forma en
dejado de serlo, puesto que sigue apareciendo nuestros procesos mentales, no es suficiente.
estrechamente vinculada a los problemas de la El razonar coherentemente no es
propiedad y del Estado, siendo los reyes dioses necesariamente pensar mejor, ya que el
de hoy los tecnócratas adiestrados en el ritual pensamiento exige un cierto grado de aventura
de las instituciones financieras multinacionales. y de libertad en su búsqueda. Aprender a
Desde la antigua Grecia se ha considerado que el pensar bien es pensar de forma más eficiente,
Hombre es producto de la Educación, entendida comprensiva y profunda; atendiendo ciertas
esta como Educación y Vida, Educación y Trabajo, reglas sí, pero dándose el lujo de jugar con éstas
Educación y Sociedad, siendo la Educación, por y dejándole campo a la intuición, a la imaginación
tanto, el principio mediante el cual los pueblos y a la relación. También es posible ‘aprender a
adquieren, conservan y liberan sus peculiaridades pensar bien’ con el conocimiento cotidiano de la
físicas, cognitivas y espirituales. gran escuela de la vida.
El “Mundo Social” del Antropogogo 1017
