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que cada cual aprende de manera diferente, seguiría evolucionando, como si la naturaleza
la Educación es la que nos pone a todos en
igualdad de condiciones, en el entendido de que
es ahí donde nos concienciamos de que nadie es
más que nadie, arropándonos el mismo rasero
Sócrates-eano ‘solo sé que nada se’, al menos que
alguien se tome muy en serio él mismo. El ‘otro’ es
el que nos permite ser otro y poder volver sobre
nosotros mismos, a la par que él ‘es’ en nosotros.
El Horizonte de la Educación
Con respecto al proyecto humano, de un
hombre incompleto, imperfecto y perfectible,
la Educación debe fundamentarse en una
concepción del Mundo, la Vida y el Hombre
que sea verdaderamente humanizante y que le
permite al Hombre aprender a pensar bien. Una
Educación que comprenda a toda la comunidad
biótica de la naturaleza y la sociedad humana;
que se finque en la experiencia de la vida y en
esa capacidad creadora innata a todos; que se
guíe por las leyes psíquico–lingüísticas de la
evolución y desarrollo cognitivo; que se preocupe
porque los contenidos sean actuales, exactos,
veraces, imparciales y pertinentes; que se nutra
de las lecciones que va dejando la aplicación
de las diferentes teorías, propuestas y visiones
pedagógicas; que refleje y recree los niveles de
desarrollo cultural; que garantice la autonomía,
desarrollando las potencialidades humanas y
fomentando el pensar, el analizar, el criticar, el
discernir, el transformar y el crear; que satisfaga
las expectativas de la comunidad y la sociedad,
sin perder de vista que hoy el aula de clase es el
mundo.
De ir con la mayor sindéresis hacia una
concepción del Hombre, por este camino de
descubrimientos y dilucidaciones del problema
de la ‘naturaleza humana’, vale aventurarnos
orientados por el Norte de una concepción de la
Educación que nos deje ad portas de precisar un
poco más nuestra concepción de ‘antropogogía’.
Según sea lo adecuado de la idea que nos
hagamos sobre la naturaleza humana, así sería
la dimensión de nuestra concepción y visión
educacional, con la que no trataríamos de incidir
sobre un Hombre como hecho cumplido, a lo
que rehuiríamos, sino actuando primordialmente
sobre un proyecto de Hombre inacabado y
perfectible.
Recíprocamente, merced a la Educación
generaríamos entonces otras condiciones con
respecto a las cuales la psicogénesis del ser humano
El “Mundo Social” del Antropogogo
humana también estuviese evolucionando, de tal
manera que el Hombre se estaría haciendo a la
par que se autotransforma.
La Educación es otro de los testimonios del
carácter evolutivo e histórico de la naturaleza
humana, que siendo ésta como un mold unitario e
indisoluble no escapa a las modelaciones ejercidas
por su entorno físico-natural, en particular el
de sus relaciones sociales, ya que la naturaleza
humana por ser un hecho natural e histórico
también es susceptible de evolucionar según sea
su relación social. Esto de considerar la naturaleza
humana un hecho social e histórico viene siendo
demostrado no sólo por el evolucionismo sino por
la teoría molecular del código genético (mapa del
genoma humano) La historicidad de la naturaleza
humana, que está fuera de cualquier sospecha,
determina la historicidad de la Educación.
La Educación es lo más connatural a la
evolución del Hombre; mientras el proyecto
humano sobreviva, la Educación ha estado, está y
estará en todo tiempo y lugar, sin estar delimitada
por ninguna disciplina específica. La Educación se
realiza a lo largo de toda la vida, así no lo perciban
los integrantes de una determinada comunidad;
es de por sí práctica que siempre se está haciendo,
práctica general y social, desencadenada por
la permanente relación entre cada uno de los
individuos participantes de una sociedad, y
entre ésta con su entorno; es práctica social
que siempre está creando al Hombre mismo. El
Hombre en sociedad, así no se lo proponga, es
permeado, modelado y formado por el fenómeno
de la Educación.
La Educación, por ser en su esencia Trabajo
intelectual y práctico, es uno de los principales
agentes de la transformación (evolución) de
la naturaleza humana. De ahí que tenga que
prestársele su debida importancia, que no es
poca, porque una inadecuada educación podría
llevarnos por caminos de involución, es decir,
podría condenarnos a seguir pegados de la
frontera animal y alejarnos del umbral de lo
humano; es uno de los asuntos en los que casi
nada debería dejarse al azar o al espontaneismo.
Una educación mal fundamentada, podría
sorprendernos con inesperadas transformaciones
de retroceso, puesto que también es de la
naturaleza dar pasos adelante y atrás.
Mediante la Educación, llegaríamos algún
día a reivindicar nuestra condición de ser seres
productos del Trabajo, vindicándonos de los
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