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o efectos perlocucionarios) sino como intenciones convencionales del lenguaje, o con la ayuda de un
del hablante, convencimiento del destinatario, o medio de expresión para-verbal.
fines ilocucionarios de los actos lingüísticos. Entonces, el uso de reglas lingüísticas
Pero el interés de Apel no sería tanto dilucidar pragmático-universales propias de la competencia
este tipo de distinciones terminológicas, aunque comunicativa compensa el no uso de reglas
también lo haría por aclarar si con la mejora lingüísticas convencionales de la competencia
propuesta por Strawson se excluía efectivamente lingüística.
el uso perlocucionario-estratégico del lenguaje, Se presupone que también ha tenido que
respondiendo si la comunicación lingüística hacerse uso convencional del lenguaje. Por
obedecía a una concepción estratégica o no ejemplo, el esfuerzo por hacerse entender
estratégica y si también los actos o intenciones de de una persona limitada mentalmente por
comunicación propiamente dicha eran de carácter su hipertrofiada competencia lingüística y
estratégico o no estratégico deficiencia comunicativa, podría parecerse al
El verdadero interés de Apel es revelar la esfuerzo que ante nosotros hace un extranjero,
imposibilidad de una reducción de la racionalidad con deficiente competencia lingüística en cuanto
de la comunicación lingüística a la racionalidad a nuestras reglas convencionales, que puede
de la interacción estratégica y poder esbozar su hacerse entender ante nosotros gracias a su
propia pragmática, la pragmática trascendental, elevada competencia comunicativa, pero son
dentro del contexto de una teoría racional de la dos acciones totalmente distintas; si el extranjero
comunicación basada en la teoría de la Acción. logra comunicarse con nosotros, se presupone
Para esto, Apel analiza las diferentes teorías que también ha hecho cierto uso de nuestras
del significado, en tanto principio de la teoría reglas lingüísticas convencionales.
de la acción, como la intencionalista y la Además, Apel establece una relación de la
convencionalista, y encuentra que: Pragmática Trascendental con la teoría de los
Con respecto a la pragmática de Searle, Apel ‘actos de habla’ de Searle, pero sin fundamentarse
considera cómo merced a la teoría de los ‘actos de en ella, en el sentido de creer que un análisis
habla’ de Searle, quien establece una síntesis entre de los actos de habla podría llevarnos a una
la teoría del significado basada en convenciones fundamentación de normas, sólo en la medida
o reglas lingüísticas (Wittgenstein-Austin) que los actos de habla fuesen analizados dentro
públicamente válidas y la teoría ‘no estratégica’ de una pragmática trascendental del lenguaje.
del Intencionar o intenciones de sentido, según la Si Searle pretende derivar un enunciado ético
cual ‘es posible decir todo lo que uno intenciona o (normas) de la forma ‘debe’, de otro enunciado
quiere decir’ (principio de expresabilidad), se había de hecho de la forma ‘es’, y ya que lógicamente
introducido la condición de las convenciones del no es posible derivar de un ‘es’ un ‘debe’, Apel lo
uso lingüístico para las intenciones de sentido considera improcedente en la medida que Searle
vinculables con los actos ilocucionarios. siga considerando que un análisis de los actos de
Por ser esto equivalente a la comprensión del habla se reduce a una mera ‘descripción de hechos
‘significado atemporal’ Grice-eano, sí permitiría lingüísticos institucionales’.
separar el sentido estratégico perlocucionario del Si dicho análisis de los actos de habla consistiera
sentido intencional ilocucionario, y, en últimas, en una reflexión trascendental sobre las reglas
superar la concepción racional-teleológica (medio- universales que se realizan convencionalmente
fin) de las acciones lingüísticas (competencia en todas las instituciones, entendiéndolas
lingüística). como normas no contingentes que siempre
Al estar más interesado en el problema de son aceptadas en la comunicación, entonces sí
la competencia comunicativa que en el de esta sería posible encontrar entre tales reglas algún
competencia lingüística, esta reflexión sobre el principio moral del cual derivar normas con toda
‘principio de expresabilidad’ de Searle le sirve seguridad.
a Apel para establecer la diferencia pragmática Un análisis de los actos de habla a la Searle,
entre aquello que fácticamente se puede decir que pretende derivar a partir de los hechos (‘es’)
en un lenguaje sobre la base de las convenciones lingüísticos institucionales unas normas (‘debe’),
de significado existentes y aquello que se puede no tendría ninguna incidencia ética; porque si a
‘intencionar’ con relación a la situación e insinuar partir de un enunciado descriptivo se pudiera
a través de usos metafóricos, irónicos, etc., no extraer legítimamente un enunciado valorativo,
976 Pragmática Antropogógica
