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comunicación’, siendo que esta transformación pluralidad de conciencia que a una comunidad
debe realizarse bajo el telos normativo de cierto intersubjetiva lingüísticamente mediada le ha de
‘principio ético universal’. decir ‘nosotros hablamos’. 849
Pero esto no quiere decir que primero debemos Importa mucho tener presente esto de la
hacernos a dicho ‘principio ético universal’, luego formulación en la dimensión ‘sintética’ de dicho
a la ‘comunidad ideal de comunicación’ y después principio, porque para ser formal y materialmente
emprender la transformación de la comunidad universal y aplicable no basta con formular
real o las transformaciones sociales, sino que abstractamente que es válido para todos, sino que
necesitamos alcanzarlos y realizarlos de manera se requiere formularlo sintéticamente diciendo
sincronizada y simultánea, sin que tengamos que que es ‘validado por todos’, por la humanidad
esperar el establecimiento de lo uno para poder como totalidad de interrelación comunitaria
emprender lo otro. posible; es decir, nada significaría afirmar que es
Con respecto al ‘principio ético universal’, válido para el conjunto de todos los individuos
la Pragmática Trascendental es una ética de la que ‘analíticamente’ satisfacen las condiciones de
comunicación (discursiva o dialógica) que se racionalidad, cuando toda la comunidad humana
fundamenta en un principio ético universal muy real y posible no sólo es el sujeto, objeto y cosujeto
distinto de los principios formalistas de otras del principio ético universal, sino también la
éticas, puesto que dicho principio es universal, condición y consecuencia del mismo.
universable y aplicable, fundamentable y
realizable. ‘Para Apel la prueba de universalización ya no se
plantea como un procedimiento lógico-formal e intra-
Al carecer de sentido aplicar normas éticas subjetivo, sino como la exigencia de someter nuestras
parciales, formalistas y relativistas, igualmente máximas a la discusión pública y a la argumentación
lo sería el no preocuparnos por allegar las inter-subjetiva. De esta manera, para Apel como para
condiciones requeridas para poder aplicar un Habermas la norma válida universalmente es aquella
‘principio ético universal’. Y este principio sería en cuya definición participan los sujetos interesados
y en la que se consideran las consecuencias de su
el del presupuesto de la posibilidad del acuerdo aplicación para todos los afectados posibles’ 850
racional, que sería una norma ética universal,
válida para todo ser humano en todos los niveles Con respecto a la ‘transformación de la
de su comportamiento social y no sólo para comunidad real’, constituida por el ‘mundo de la
ciertos aspectos o niveles de la experiencia. vida’ (interior y social) de experiencias, vivencias,
También dicha norma ética universal sería sentimientos, valoraciones y voluntades y el
una ética de la responsabilidad, consistente en ‘mundo de sistema’ (social) de las instituciones
nuestro compromiso de generar las condiciones económicas y políticas (poder), hacia la ‘comunidad
que permitan hacerla aplicable. ideal de comunicación’, empezaríamos por
Apel no nos pone ante el falso dilema de tener detectar los aspectos que más obstaculizan la
que enfrentamos ante la necesidad de formular posibilidad de una comunidad comunicativa libre
éticas ideales moralmente incuestionables pero y racional, para así poder vislumbrar cuáles serían
impracticables o de aplicar una ética moralmente las condiciones básicas y mínimas en el logro de
irrelevante o parcialmente plausible, ya que la una participación social igualitaria que consiga la
‘ética discursiva’ se caracteriza por ser en la teoría decisión comunitaria sobre la elección del mejor
y en la práctica Universal y Aplicable. argumento sobre el conjunto de normas que
Si el ‘principio ético universal’ fundamentado regirían su convivencia y las transformaciones
en la pragmática comunitaria Apel se formula económicas, sociales, políticas y culturales
en una dimensión de lo ‘sintético’ (no analítico), requeridas.
es distinto de aquella dimensión sintética del Apel considera que la búsqueda del acuerdo
principio a priori de Kant, puesto que para Kant o entendimiento intersubjetivo que se atiene
lo sintético se refiere a los datos empíricos que a la fuerza no coactiva del mejor argumento
hacen decir a una conciencia solipcista ‘yo pienso’, (consenso racional) requiere el postulado de una
mientras para Apel lo sintético se refiere a la ‘comunidad ideal de comunicación’, la que no es
849 RAMÍREZ, Mario. La aplicación de la Norma Ética Universal de Karl Otto Apel; Universidad de Chile, Departamento de
Pregrado www.plataforma.uchile.cl
850 Ibíd.
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