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En Aristóteles la teoría de la Argumentación interés por la retórica, por la argumentación, por la
no se limita a cuestiones de los razonamientos persuasión a través del lenguaje. E inversamente, la
analíticos y aspectos formales de las figuras, causa profunda del desinterés y olvido en que cayó la
retórica en épocas pasadas radicaría en la estructura
desarrollada en sus primeros y segundos dogmática, autoritaria, coercitiva, en una palabra,
analíticos, sino que también la fundamentó en los antidemocrática, de aquellas sociedades.’ 826
razonamientos dialécticos, tal como lo expondría
en los ‘tópicos’, la ‘retórica’ y las ‘refutaciones El recurso argumental es idóneo para ejercer
sofísticas’. Mientras que en los razonamientos la capacidad crítica sobre cualquier cuestión,
analíticos se presenta la impersonal argumentación puesto que la ‘argumentación’ (Adela Cortina,
de las formas de inferencias válidas y constrictivas, 1985) requiere compartir con una comunidad el
en los razonamientos dialécticos se presenta sentido de los términos usados, seguir las reglas
la personalizada argumentación, razonable y lingüísticas de dicha comunidad y recurrir a ella
científica, persuasiva y convincente. para discernir lo verdadero y lo correcto.
No nos detendremos en los estudios sobre La ‘argumentación’ (diálogo) no es el
la Retórica, tan característicos de la escolástica, simple recurso de alguien para persuadir a los
puesto que no interesa tanto como juegos demás, haciendo que le atiendan sus intereses
al interior del lenguaje, cuando el interés es particulares, sino que quien argumenta sobre una
enfocar la ‘competencia comunicativa’ a la luz determinada cuestión, además de usar el lenguaje
del papel que hoy podría cumplir en problemas con pretensiones de corrección y verdad, necesita
tan concretos y cuestiones tan prácticas como la resolver sus pretensiones a la luz del consenso.
convivencia social, la política y la cultura. Con fundamento en esto, Adela Cortina ha
Al respecto, entre los máximos representantes considerado que quien desee reafirmarse en su
de la Teoría de la Argumentación estarían el humanidad como Hombre, necesita calibrar la
pensador belga Chaïm Perelman (1921-1984) y su objetividad de sus deseos e intenciones, buscando
colaboradora Lucie Olbrechts-Titeca, autores del desinteresadamente el acuerdo y resolviendo
Tratado de la Argumentación, quienes realizarían mediante argumentos sus pretensiones de
su labor investigativa durante diez años para, verdad y validez, ya que es en la Argumentación
entre otros propósitos, buscar los fundamentos de tendiente a un ‘consenso’ donde se dilucidarían
la democracia participativa sustentada en la libre las cuestiones prácticas. 827
opinión y en la solución de los conflictos sociales, No de otra manera podríamos explicarnos
encontrando que por medio de la argumentación por qué la argumentación está cumpliendo
se llegaría a los acuerdos concertados. con uno de los papeles más importantes en la
Pudo haberlos sorprendido el encontrar cómo captación, interpretación y comprensión de
dicho fundamento tuvo su origen en la antigua nuestro complejo mundo. No hay conversación,
Grecia, donde la democracia se daba sobre discusión, declaración o escrito sin un esfuerzo por
los fundamentos de la libre opinión, aunque convencer. Es decir, como el Hombre vive inmerso
esta la libre opinión no se daría sino sobre la en un contexto argumentativo es necesario
estructura de un gobierno democrático; esto estar en condiciones de poder desplegarnos con
es, si faltaba una sobraba la otra y viceversa. Por competencia argumentativa en todo nuestro
ello deciden impulsar mediante su investigación quehacer vivencial y comunicacional.
la Nueva Retórica o Teoría de la Argumentación Si el interés de todo planteamiento
para reconstruir las bases de una renovada científico tiene su origen en el conocimiento, el
democracia, ya que tal resurgimiento de la retórica planteamiento hermenéutico de los problemas
estaría también extremamente relacionado con tiene su origen en el interés por el acuerdo (entre
circunstancias políticas y sociales. sujetos). Si bien la teoría de la Argumentación
no es un recetario, tampoco puede inferirse que
‘El desarrollo en nuestro mundo actual de deja todo al garete, como en una especie de
sociedades democráticas, intensa y progresivamente relativismo donde todos quedáramos con patente
intercomunicadas en lo informativo, lo político y lo
económico, hace que, como en la Grecia clásica, de corzo para expectorar cuantas ocurrencias se
se despierte en ellas con fuerza la necesidad y el nos antojen.

826 PERELMAN, Chaïm y OLBRETCHTES–Tyteca. Tratado de la Argumentación. Edit. Gredos. Madrid, 1989. pág. 7-8.
827 CORTINA, Adela. Razón comunicativa y responsabilidad solidaria, edic. Sígueme, Salamanca, 1985, pág.166

Praxis Comunicativa 951