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el éxito en este mundo depende más de la energía a un problema de grupos y de tipos personales,
que de los conocimientos adquiridos, y que una como si el verdadero impulso del comportamiento
política que atiborra el espíritu con mengua de la humano estuviese en el grupo social al que se
energía física, se destruye a sí propia. Una voluntad
fuerte y una actividad incansable, que resulten pertenece y la formación de la personalidad fuese
de la abundancia del vigor animal, compensan el resultado de esta pertenencia; por reducir al
ampliamente ciertas deficiencias de la educación’ 919 hombre y su cultura a las leyes básicas biológicas
y por perseguir la adaptación a una supuesta
Su lema: ‘Enseñar lo menos posible, hacer esencia del hombre inmutable. Esto es, por una
hallar lo más posible’, que es como la humanidad concepción biológica del hombre y su educación.
ha podido llevar a cabo su continuo progresar. Aunque Rousseau y Bergson son destacados
Su Método de ‘la naturaleza es la gran exponentes de esta pedagogía, es el educador
educadora’ y apoyado en la visión de Pestalozzi, y filósofo alemán Johann Kaspar Schmidt, mejor
preceptúa que la Educación del individuo debe conocido como Max Stirner, (1806-1956) quien
reproducir el proceso evolutivo de la humanidad, logra fundamentarla de una manera más, si cabe
con su desenvolvimiento espontáneo; que lo la expresión, científica. Le dice al individuo que
agradable debe mirarse como saludable, ya que él es el centro y está por encima de cualquier
esto indica conformidad con la naturaleza; que el condicionamiento histórico y social; que lo
espíritu procede de lo simple a lo compuesto; que importante es su formación en valores internos,
el progreso se realiza de lo indefinido a lo definido, puesto que la vida externa en nada le debería
de lo concreto a lo abstracto. importar; que si el individuo entraba en conflicto
con la sociedad, u otra institucionalidad del mundo
Individualismo Pedagógico externo, simplemente bastaba con adaptarse que
En plena lucha por liberarse de los lastres luego vendría la compensación. Esta pretensión
medievales, la burguesía logra plasmar sus de formar a un individuo en aislamiento, no
reivindicaciones de la libertad del pensamiento comprometido con una participación responsable
y del actuar en una pedagogía individualista en la vida social, en vez de traducirse en el
fundamentada en el racionalismo y el utilitarismo. desarrollo de la personalidad de los individuos
Esta pedagogía, acorde con el desarrollo del sólo consigue la mixtificación del culto a cierta
liberalismo económico, obedecía a la necesidad personalidad.
de que unos individuos, la mayoría, se capacitaran Una de las tantas modalidades de la
para la vida, mientras que otros individuos de la pedagogía individualista es aquella coherente
élite se educaban con base en conocimientos con la concepción liberal del niño como
especiales. La enseñanza individualista buscaba personalidad libre y autónoma; que retoma
para las masas una formación general que le la concepción Rousseau-eana de un niño con
permitiera capacitarse para trabajar por su
conservación vital y para la sociedad, mientras derechos naturales propios e inviolables, de
que la educación individualista era privilegio de personalidad libre y autónoma que, a su vez,
los individuos de ciertos círculos. concibe al individuo como sagrado e inviolable,
El fundamento de la pedagogía individualista motivo por el cual tanto la sociedad como el
es el egoísmo de un individuo que no tiene estado deben salvaguardar, defender y asegurar
limitaciones en la iniciativa económica, que se dicha individualidad.
desarrolla a partir de sí y en su interior, puesto que El individuo se valoriza por encima de su
un individuo aislado de los contenidos objetiva y colectividad y, de igual manera, buena parte de
socialmente importantes era la más elevada forma las diferentes teorías pedagógicas del siglo XX,
de la vida humana. fundamentadas en un niño que posee derechos
También en esta pedagogía subyace algo propios e inalienables, postulan la escuela para el
de aquella concepción naturalista (positivista) niño y por el niño.
que se caracteriza por la unilateralidad de la En el centro ha quedado el niño, quien sería
interpretación psicologista del hombre; por una en últimas el generador de la escuela que le
simplicidad sociológica que reduce toda la cultura permitirá ser él mismo; hasta extremos de, como

919 SPENCER, Herbert. La educación intelectual, moral y física; citado en ‘Rumbos de la Pedagogía Contemporánea’ por Antoine
Gilbert Rochefort, editorial centro, Bogotá, 1938, pág. 16

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