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Hay que dar cuenta de hasta qué punto el Austin inicia el estudio de los Actos de Habla
Significado es un asunto de reglas y convenciones, sosteniendo la tesis de que el examen minucioso
ya que se presenta una conexión entre lo que un del uso de algunas expresiones nos facilita
hablante quiere decir y lo que las palabras que él la comprensión de cómo son las cosas o las
emite significan. Searle explica en su análisis del situaciones a que se refieren, ya que a lo largo del
‘acto ilocucionario’ que, si bien los actos de habla tiempo los matices de los fenómenos se han ido
se realizan tanto en la emisión de sonidos como fijando en los modos de decir, siendo que para
en la producción de marcas, una cosa es el ‘querer comprender los diversos fenómenos tendría que
decir algo’ mediante lo que ‘se dice’, y otra qué es examinarse la diversidad de estos matices.
para ese algo tener ‘significado’. Su ‘teoría de los Actos de Habla’ se formula en
Como al querer decir algo por parte de una el escrito publicado en 1959 como compendio de
persona cuando esta dice algo está relacionado sus conferencias ‘How to do things with words’
más que casualmente con lo que la oración (Cómo hacer cosas con palabras), siendo una de
‘significa’ en el lenguaje que esa persona está las primeras exposiciones en la que se presenta
hablando, J. R. Searle explica el Significado con la célebre distinción entre emisiones ‘realizativas’
base en su análisis del ‘acto ilocucionario’. Si bien (enunciados performativos) y emisiones
los Actos de Habla se realizan tanto en la emisión ‘constatativas’ (constatativas). Argumenta que
de sonidos como en la producción de marcas, una las emisiones realizativas (performativas), en
cosa es el querer decir algo mediante lo que se contra de lo que podría pensar algún positivista
dice, y otra qué es para ese algo tener significado. lógico, son perfectamente significativas sin ser
Al reformular la teoría del significado de Grice, evaluables como verdaderas o falsas, sin tener
Searle concluye que el significado es más que un significado en términos de valores de verdad, sino
asunto de intención, es un asunto de convención. en términos de categorías como éxito o fracaso,
El querer decir algo por parte de una persona, propiedad o impropiedad, ejecución afortunada
cuando esta dice algo, está relacionado más o desafortunada.
que casualmente con lo que la oración significa Como una acción racional presupone la causa
en el lenguaje que esa persona está hablando. de un estado mental de ciertas creencias (estado
El análisis de los actos ilocucionarios permite doxativo) e intenciones, deseos o propósitos
capturar tanto los aspectos convencionales como (estado conativo), la especificación del significado
los intencionales y especialmente las relaciones de las proferencias realizativas no podría hacerse
entre ellos. a manera de una semántica proposicional
constatativa, sino mediante un ‘significado
John L. Austin y los Actos de Habla puramente pragmático’, no especificable en
El lingüista británico de la universidad de términos de esas condiciones de verdad tan
Oxford, John. L. Austin (1911-1960), comenzaba propias de las proposiciones.
su ciclo de conferencias afirmando que ‘lo que
habré de decir aquí no es difícil ni polémico; el Entre Hablar y Hacer, los Performativos
único mérito que quisiera reivindicar para mi Austin plantea que existen expresiones que no
exposición es que es verdadera, por lo menos sólo tienen la función de comunicar un mensaje,
en parte’, agregándole nosotros ‘y que debe ser describir una situación o evaluarse como
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sincera, por lo menos en todo’. verdaderas o falsas; son expresiones que realizan
En su clásica obra ‘Palabras y Acciones’ (Cómo en sí mismas ‘actos’.
hacer cosas con palabras), también Austin se De esta manera, cuestionando la vetusta
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ocupa en reconsiderar el saber tradicional sobre suposición filosófica de que decir algo es siempre
la Acción, centrando el interés en los contextos enunciar algo y nada más que eso, hace una
éticos y jurídicos, investigando las manifestaciones primera distinción entre enunciados constatativos
lingüísticas ocurridas en situaciones ceremoniales y enunciados realizativos. Los primeros describen
y rituales, públicamente reguladas, e instaurando y al constatarlos son susceptibles de ser falsos
así una nueva orientación de la Lingüística. o verdaderos; los segundos, no sólo serían

548 AUSTIN, John L. ‘Cómo hacer Cosas con Palabras’ (How to do things with words); edit. Paidós, España, 1990, pág. 41
549 Ibíd.

PRAGMÁTICA empírico-analítica 655