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metafísica la responsabilidad de estorbar los lo analógico a lo digital es fuente de dificultades,
desarrollos de la ciencia y convencidos de la paradojas y patologías.
necesidad de superar los rezagos del realismo La historia de las formas de significación
ingenuo Aristóteles-eano que confundía el mapa desarrollada por las civilizaciones es el tránsito de
de las palabras o conceptos con el territorio de la la imagen-dibujo a la grafía-palabra; de la imagen,
realidad, desde la lingüística se hacen esfuerzos al pictograma, al ideograma, al jeroglífico, al
por crear un lenguaje cuyas estructuras lingüísticas abecedario fonético, al lenguaje binario, etc. Y
se acerquen lo más estrechamente posible a las como de sociedades compactas y altamente
estructuras de la realidad. cohesionadas se ha pasado a las microsociedades
El lenguaje se constituye por lo digital y lo especializadas, particularizantes y analógicas, ¿en
analógico. Lo digital se refiere a la perspectiva qué medida la Pragmática sería más analógica
lingüística de la sintaxis y la semántica; lo analógico que digital (analítica)?
se refiere a lo gestual. En un verdadero diálogo, lo
digital y lo analógico deben ser congruentes. El Lenguaje filosófico y el Lenguaje común
Algunos símbolos ‘representan’ en un sentido Para reducir el trecho entre el dicho y el
muy literal y figurativo, siendo códigos analógicos hecho, tratando de que el lenguaje exprese de
que representan gracias a la ‘analogía’ existente la manera más aproximada la realidad (Verdad),
entre el significante y el referente. En cambio, antes de pensar en invalidar al lenguaje cotidiano
las palabras no se parecen a las cosas que tendríamos que profundizarlo en su legitimidad,
representan, siendo códigos analíticos (digitales) teniendo presente que mediante éste puede
que representan de manera convencional. adelantarse una verdadera comunicación, ya que
En palabras de Anthony Tilden, en la realidad al hacer uso del lenguaje cotidiano también se
la comunicación analógica es, evidentemente, de cumpliría con los requisitos de las circunstancias,
un tipo lógico más elevado que la comunicación las convenciones, las intenciones y las reglas.
digital; no obstante, en nuestra sociedad Al ir tras de la búsqueda de un lenguaje
distorsionadora de valores, tal vez en razón de perfecto, que además de permitir expresar todo
conveniencias socioeconómicas, se postula que conocimiento mediante el lenguaje fuera él
lo digital es de un tipo lógico más elevado que mismo una ciencia exacta, la epistemología en
lo analógico, para concluir que la lógica ha de ser la tradición anglo-sajona buscaría convertirse
necesariamente digital, cuando en realidad tanto en análisis del lenguaje, preocupada porque no
la lógica como el lenguaje y la comunicación no se introdujeran en el ‘conocimiento’ elementos
son de naturaleza puramente digital. extraños al lenguaje. En su pretensión ‘logicista’
de hacerse al lenguaje lógico perfecto en el que
‘La Neurociencia nos dice que los ‘quantum’ de incluso encajaran esa multitud de expresiones
información llegan a los terminales axiónicos como propias del lenguaje de la vida cotidiana, no fueron
lenguaje digital, es decir, siguiendo la propuesta pocos los filósofos que se dedicaron a esta tarea
comunicacional de la neurona: todo o nada. Al
contrario, el lenguaje analógico podría darse por de convertir el lenguaje en una ciencia exacta, y
los neurotransmisores que son puestos por esas creyendo que mediante análisis y síntesis podrían
terminales en los espacios sinápticos. De ahí que despojar el lenguaje de todas sus imprecisiones y
cuando se plantea lo dialogal como modelo, partamos ambigüedades llegaron a proponer una profilaxis
del supuesto de que la privación o estimulación o saneamiento preventivo del lenguaje corriente,
sensorial, igual que el aprender, pueden causar una inyectándole análisis lógico (Frege, Russell,
debilidad de las conexiones sinápticas o fortalecerse
en otras circunstancias’ 529 Carnap).
G. Frege inaugura la problemática del análisis
En todos los sistemas vivos y sociales, lógico del lenguaje instaurando la distinción
es un problema la traducción digital de entre ‘sentido’ y ‘referencia’, dejándole a la lógica
las comunicaciones analógicas, ya que la la tarea de descubrir los enunciados desprovistos
comunicación digital y la comunicación analógica de ‘sentido’. B. Russell, debido a su desconfianza
funcionan juntas de un modo complejo. En para con la estructura gramatical de las frases
contextos sociales específicos, la traducción de del lenguaje corriente, descubre las ‘paradojas’

529 PÉREZ ORDÓÑEZ, Miguel Angel. Modelo Dialogal; editorial Magisterio, Bogotá, 1999, pág. 9

630 Comunicación de “efectos”