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segundo Wittgenstein y la vertiente neo-analítica de que los problemas filosóficos no tenían
de Oxford (oxoniense) entre quienes se destacan significación, que eran simplemente cuestiones
Austin, Ryle, Strawson, Hart, entre otros. lingüísticas (teoría publicada en el ‘Tractatus
Se dice Análisis Filosófico cuando no se quiere logico-philosophicus’), lo llevó a preocuparse por
circunscribir a los análisis oxonienses (línea encontrar cómo es que los límites del lenguaje
pragmática de Oxford), pero que sí los incluye; significan los límites del mundo. Argumentó que,
formando todos ellos parte de la denominación lo que después se calificaría de falacia descriptiva,
Filosofía del Lenguaje. si se daba la esencia de la proposición, significaba
El análisis filosófico del círculo de Viena y dar la esencia de toda descripción, que era la
Cambridge, también conocido como positivismo esencia del mundo.

lógico por fusionar el empirismo de Hume con En los predios de la PRAGMÁTICA
la lógica formal simbólica, aborda de manera
sistemática el problema de la significación Pongámonos frente al ‘Signo’. En la Semiótica,
mediante un análisis lógico del lenguaje. el ‘signo’ es estudiado en cada uno de sus tres
aspectos por la respectiva disciplina, siendo que
El análisis filosófico oxoniense (Oxford), que si son tres aspectos, tres son las disciplinas. Ya lo
no pasa por las construcciones formales del hicimos con la Semántica y la Sintáctica, ahora
lenguaje sino por la atención hacia el lenguaje corresponde hacerlo desde la Pragmática.
ordinario en el contexto de la vida, inauguraría Como la filosofía del Lenguaje trasciende a la
así la Filosofía analítica o lingüística, con sus misma lingüística, en el entendido de que la teoría
más conspicuos representantes, en la línea del general de los signos a través de los tiempos
segundo Wittgenstein, a John L. Austin y W. V. O. (época antigua - edad media - época moderna -
Quine, y en la línea Descartes-eana y Locke-eana actualidad) es mucho más que la simple Sintaxis
del primer Wittgenstein a H. Paul Grice, junto al y Semántica, los filósofos contemporáneos han
filósofo de Cambridge John Searle. profundizado en el estudio de la ‘significación’,
Unos y otros, desde la perspectiva del lenguaje donde la Sintaxis es la relación de un signo con
ordinario, como objeto de análisis, teorizan otro signo, la Semántica es la relación de un
sobre la comunicación, proponiendo teorías signo con los objetos designados por el signo y la
lingüísticas fundamentadas en los actos de habla, Pragmática es la relación de un signo con el sujeto
los principios, las categorías y las máximas que que lo usa.
regulan el fenómeno comunicativo. La Sintaxis implica relaciones entre signos,
En los de Oxford encontramos que el lenguaje La Semántica (relación de los signos con sus
es asumido en una dimensión integral, como si objetos) designa y denota objetos y la Pragmática
fuera el nervio de esa realidad tan esencial, histórica se ocupa de la ‘intenciones’ del emisor del signo,
y humana, cual es el mundo de la comunicación. de las ‘reacciones’ del receptor del signo, de
No lo asumen como el instrumento lingüístico los factores ‘contextuales’ (condicionamiento e
que sólo opera transferencias de símbolos, sino influjo sociales) de la emisión de los signos, de
como comunicación. las ‘connotaciones’ de los signos y, en general, de
El uso del lenguaje y los símbolos se hace dentro las contribuciones extralinguísticas (efectos) al
del contexto extralingüístico, con una actitud en Significado.
una situación determinada, con un conocimiento Interesarse por la Pragmática es ocuparse por
del mundo y un proyecto de sociedad en el el lenguaje en cuanto significación de los signos
horizonte. Así el lenguaje aparece como uno de y la conducta y actividad del sujeto hablante, que
los elementos constitutivos de la realidad social es otra manera de significar. La Pragmática pudo
e histórica del hombre, y no sólo como un tema dejar algunos indicios en la academia de Locke,
de investigación gramatical, semiótica y lógica. con el llamado a calificar servicios a la metafísica;
De esta manera, la comunicación es un producir y en la misma metafísica de Kant.
permanente del hombre, que se configura en En la idea de Locke, la Pragmática se
la relación entre lenguaje y realidad, o entre las desarrollaría a partir de la lingüística empírica-
palabras y el mundo, donde transformamos la analítica en Inglaterra y Usamérica, pero también
experiencia humana en significación y vamos en la idea de kant ha podido enfocarse desde otros
llenando de significado y sentido al signo. fundamentos no empíricos como la Pragmática
En el modo de pensar del primer Ludwig Trascendental de K.O. Apel y la Pragmática
Wittgenstein (1889-1951), cuya convicción Universal de J. Habermas, entre otras.

Comunicación de “efectos” 625