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como tampoco en nuestra vida cotidiana Por ser este accionar humano una situación
nos conducimos por las rigurosas formas de parecida a la del ciempiés que no se pone a
razonamiento propias de formas de pensamiento pensar su manera de caminar, como en efecto
conceptual y categorial. lo es, la comunicación cotidiana entre personas
es más del mundo de la conciencia práctica, que
La Comunicación humana como-unión de la conciencia teórica; es de la Pragmática,
Por mas sofisticado que aparezca un modelo precisamente.
(tradicional) biocibernético de comunicación, En vez de oponer comunicación y comunión,
tendría su fundamento en los mismos sistemas vale convencerse de una vez por todas que
vivos esencialment aparat la comunicación concebida como comunión
informáticos, donde sus genes serían como una subyace en el hecho comunicativo, siendo a la
fuente de mensajes, sus distintas actividades disciplina Pragmática de la Semiótica a la que le
metabólicas serían una vía de transmisión y el correspondería explicar esta situación.
estado funcional del individuo adulto sería el Así nos bajaríamos de la torre de babel que
receptor (destinatario). en este mundo competitivo e incompetente
La vida es un flujo gigantesco de informaciones es un diálogo de sordos donde no opera la
que actúa como regulador de una transición alteridad, malinterpretando, desinformando e
del ‘universo entero’, de un estado inicial menos imponiéndosele al otro.
organizado a una serie de estados estacionarios
cada vez más organizados; y que los actos Conducta humana y Conducta comunicacional
cognoscitivos (especialmente los de los humanos) No todo nos viene programado genéticamente,
representan los reguladores más eficaces en siendo que a la herencia le alterna el aprendizaje y
el seno de este flujo de informaciones, los la cultura, lo que hace perentorio esclarecer hasta
catalizadores más perfeccionados de una cadena qué punto la Conducta es innata y cómo llega a
de transferencias de orden, conectando entre sí afectarse por la cultura y el aprendizaje.
los tabiques de este universo. Toda conducta humana es comunicativa,
En ‘evolución y cambio social’, Tim Ingold pero no toda conducta comunicativa es humana.
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plantea revisar la hipótesis de que donde las Se comunican todos los vivientes, desde un
personas se encuentran unidas en comunión aminoácido, una proteína, una célula, un vegetal,
serían separadas como individuos por la un animal y, por supuesto, el hombre, que no deja
comunicación, puesto que es necesario y posible de enviar y recibir señales para que le respondan
adoptar una concepción la comunicación que no y responder, incluso después de muerto a través
la oponga a la comunión, ya que ésta sería un caso de sus pensamientos, hechos, escritos o ejemplos
ideal de aquélla. legados a la posteridad.
Casi todas las teorías de la comunicación, al Una cosa es la conducta humana y otra no muy
referirse a relaciones exclusivamente personales las distinta es la conducta comunicativa humana,
formalizan en esquemas o modelos impersonales, cuya sutil diferencia estaría en el rol cumplido
como si fuera una cuestión exclusiva del mundo por un emisor con sus deseos y puntos de vista,
de la relación entre artefactos que sólo son o estado de su mente, y por el observador o el
explicables mediante lenguajes convencionales receptor, con su capacidad de captar, descodificar
(convenios) o formalizados. y asimilar.
Es un hecho tozudo que, en el contexto de Para quien recepta una señal, cualquier
las relaciones sociales, la comunicación debería conducta humana se hace comunicativa si genera
ser profundamente personalizada, entre sujetos un mensaje en su mente; pero este receptor debe
conscientes, racional e irracionalmente razonables. suponer que dicha conducta es simbólica, es decir,
Y dichos interlocutores tan calificados, en su que representa algún deseo del emisor distinto
vida cotidiana no se pasan haciéndole catarsis o del deseo de participar de esa conducta, en la que
teleología a cada palabra antes de emitirla, puesto está presente.
que de manera fluida hacen uso del lenguaje Como un símbolo no es algo simplemente
ordinario común a todos. figurativo, una conducta sólo sería simbólica si
hiciera evocar en el receptor un mensaje distinto
528 INGOLD, Tim, op. cit.
628 Comunicación de “efectos”
