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Filosofía Analítica del Lenguaje de estas pruebas elementales es ‘decidible’ o
La Filosofía Analítica o ‘filosofar analítico’, que determinada sin titubeos ni ambages, debido a
se nutre de las fuentes de la dialéctica Platón-eana, que se procede con la certeza suministrada por el
empezaría a instaurarse a finales del siglo XIX con hecho de trabajar con un procedimiento finito de
los planteamientos analíticos de Gottlob Frege, decisión que permite determinar que la secuencia
pudiéndose desarrollar gracias a los estudios de de enunciados es una prueba elemental.
Russell y Wittgenstein, y llegando a su florecimiento La ‘filosofía analítica’ no sería ninguna ruptura
con las investigaciones contemporáneas sobre con la manera tradicional de filosofar, puesto que
la Semántica de expresiones intencionales y la su rigor analítico es reedición de lo inmediato,
Ontología. el sentido común y la certeza pre-filosófica
El análisis en la filosofía ‘oxoniense’ (G. Ryle, que se encuentran insinuadas en la obra de
J. L. Austin, Strawson, Warnock, J. O. Urmson) es Platón, Aristóteles, la Escolástica medieval y
realizado como filosofía analítica del lenguaje, protomoderna, Leibniz, Brentano, Meinong y
partiendo del uso del lenguaje corriente. Los Nicolai Hartmann, en palmario contraste con los
oxonienses llaman la atención sobre la necesidad idealismos absolutos Hegel-eanos.
de examinar lo que podrían llamarse ‘reglas de Con respecto a la atención al Lenguaje, tanto
juego’ del lenguaje corriente, especialmente Frege, Wittgenstein (primero), Russell y demás
con el fin de evitar hacer trabajar el lenguaje en pensadores de la ‘filosofía analítica’, lo toman
faenas impropias. No se trata de analizar los usos sólo como pauta o guía para terminar llegando a
de todos los términos del lenguaje corriente, sino la realidad a través de algún tipo de argumento
el de ciertos términos-clave, tales como ‘conozco’, trascendental, como el de justificar o explicar
‘creo’, ‘si... entonces’, ‘causa’, etc., es decir, términos razonablemente sus concepciones sobre el
que producen perplejidades filosóficas. Por funcionamiento de la comunicación lingüística y
último, los términos mismos designan conceptos, la relación entre lenguaje y realidad mediante una
de modo que este análisis lingüístico es, en el construcción metafísica.
fondo, no una valoración de la verdad, sino un No obstante que la ‘filosofía analítica’
análisis conceptual. desestima aquel itinerario fenomenológico
Los núcleos intensionales de la Filosofía Hegel-eano que reasume toda la experiencia de
Analítica, según Eugenio Tait, son la ‘analiticidad’ y la humanidad como una vacía determinación
la ‘demostrabilidad’, en cuanto nociones analíticas, del Ser, desde la cual se tendría un nuevo
de análisis y demostración (prueba), y su particular punto de partida absolutamente filosófico, hay
manera de prestarle atención al Lenguaje. quienes afirman ver en la ‘filosofía analítica’
Analiticidad porque en el momento de trazas de la metafísica cuando se acepta cierta
aparecer en un determinado discurso cierta contradictoriedad dialéctica de lo real (Hegel) más
expresión cuyo significado fuese problemático se allá del reconocimiento de las contradicciones
entraría a reducir definicional y sistemáticamente simplemente lógico-formales y semánticas.
los enunciados que la contengan a otro tipo de
enunciados que no la contengan. El Análisis filosófico o giro lingüístico
Demostrabilidad porque en el momento En la ‘filosofía del lenguaje’, siendo su tema
que una de nuestras tesis resultare dudosa central obviamente el lenguaje, el lenguaje se
(problemática) se entraría a demostrar que dicha explicita bajo las formas de ‘análisis filosófico’,
tesis también puede ser deducible de otras tesis hermenéutica, estructuralismo, etc. El análisis
cuya evidencia resulte menos cuestionable por filosófico, o giro lingüístico, es una parte bien
ser éstas axiomas y principios, demostrando que importante de la ‘filosofía del lenguaje’. Con
mediante éstos se resuelven satisfactoriamente Wittgenstein, el análisis filosófico se bifurca en las
dificultades que no podrían superarse recurriendo dos tendencias del lenguaje formal y del lenguaje
a otras teorías alternativas. ordinario.
Y ello, siempre y cuando estemos entendiendo La línea formalista (Cambridge y Círculo de
por ‘demostración’ o prueba aquella secuencia Viena) orientada hacia la construcción de una
finita de enunciados tales que un subconjunto sintaxis lógica de carácter ideal, es representada
de éstos es la clase de premisas y cada uno de por Whitehead, Russell, el primer Wittgenstein y
los demás se prueba elementalmente a partir de el círculo de Viena; la línea del lenguaje ordinario
enunciados previos de la secuencia. Cada una y las formas de vida, es representada por el

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