Page 14 - manuscritostomo V
P. 14
Entonces, al proponer la eliminación de todos En consecuencia, si se justifica la tesis de
los problemas que no pudiesen expresarse en un que las proposiciones de la metafísica son
lenguaje correcto, el ‘positivismo lógico’ enfilaría pseudoproposiciones, en un lenguaje construido
su artillería contra la Metafísica, pretendiendo de un modo lógicamente correcto la metafísica
mostrar cómo muchos de los vocablos de la no podría expresarse. Es aquí donde se revelaría
metafísica no satisfarían los requerimientos la supuesta importancia filosófica de la tarea de
anteriores, resultando carentes de significado, elaborar una sintaxis lógica, en la que se ocupan
como los vocablos de la idea, el absoluto, lo los lógicos de la actualidad.
incondicionado, el infinito, el ser-que está- A pesar de las limitaciones del conocimiento
siendo, el no-ser, la cosa en sí, la emancipación, humano, la metafísica no se ha quedado sin
la articulación, el ego, el no-ego, entre otros. Se dolientes. Desde adentro de la misma lógica se
distinguen diversos órdenes de significados, el ha objetado que si las proposiciones metafísicas
significado cognoscitivo (designativo, referencial), no pudiesen ser verificadas ni por el hombre ni
y el significado no cognoscitivo (expresivo) que por ningún otro ser finito, a pesar de esto podrían
sería emotivo y motriz, pero la palabra ‘significado’ tener validez como conjetura, siendo que con este
debe tomarse en el sentido de ‘significado carácter de conjeturas deben ser consideradas,
cognoscitivo’. después de todo, como ‘con sentido’. Y si algún
Si la metafísica, a pesar de afirmar que no ‘filósofo lógico’ entrara a controvertir que de no
pueden especificarse condiciones empíricas de poderse especificar el significado de las palabras,
verdad, quisiera ‘significar’ algo con ellas, estaría o si la secuencia de éstas no concuerda con las
aludiendo a simples imágenes y sentimientos reglas de la sintaxis, no se estaría planteando ni
asociados a las mismas, lo que no le otorga siquiera un problema, nuestra reacción es la de
significado. Las pretendidas proposiciones de no prestarnos en seguir por tales recovecos, ya
la metafísica que contienen estas palabras no que el meollo de asunto está en el hecho del falso
tienen sentido, no declaran nada, son meras dilema ‘ciencia o filosofía’.
pseudoproposiciones. A ese rezago positivista de que viva la ciencia
Se ha mirado sólo aquellas pseudopro- y muera la filosofía (metafísica), que aún hoy
con palabr tienta a más de uno, no queda más que recordarle
significativa, correspondiendo ahora mirar que, las respuestas de Louis Althusser dadas en una
526
además de ellas, hay un segundo género de entrevista a María Antonieta Macciocchi, donde
pseudoproposiciones; éstas constan de palabras explica las desviaciones en que se incurre al
con significado, pero reunidas de tal manera que separar tajantemente Filosofía y Ciencia. Ante
el conjunto no tiene sentido. el ‘positivismo’ que suprime la Filosofía y el
Probablemente la mayoría de los errores ‘subjetivismo’ que suprime la Ciencia, Althusser
lógicos cometidos cuando se confeccionan señala cómo la comunión entre Filosofía y Ciencia
pseudoproposiciones se deban a las deficiencias representa la realidad de la práctica teórica de la
lógicas que infestan nuestro lenguaje. La vida concreta y una revolución sin precedentes en
tesis de que las oraciones de la metafísica son la historia del conocimiento humano, puesto que
a-significativas debe ser considerada en el sentido unas veces es la teoría la que orienta los grandes
de que ellas no poseen ningún significado saltos de la ciencia y en otras las transformaciones
cognoscitivo, ningún contenido afirmativo, pero en filosofía son siempre la contrapartida de los
sin pretender negar que en el ámbito o hechos grandes descubrimientos científicos; sin ciencia
psicológicos sí poseerían significados expresivos. no habría filosofía, sino únicamente concepciones
Otra violación muy frecuente de la sintaxis del mundo, y siempre la filosofía estará ligada a las
lógica es la llamada ‘confusión de tipo’ de los ciencias y viceversa.
conceptos. Aquí un predicado es usado como
tal, pero como predicado perteneciente a un ‘tipo ‘Las concepciones del mundo están representadas,
diferente’, incurriendo en una violación de las en el dominio de la teoría (ciencias+ ideologías
teóricas en las que se bañan las ciencias y los
reglas de la llamada Teoría de los Tipos. científicos) por la Filosofía. La Filosofía representa la
526 Para leer el Capital. Siglo XXI editores; Bogotá, 1976, pág. 7, donde se reproduce dicha entrevista de L’ Unità (diario del PC
italiano) dada por Louis Althusser en enero de 1968.
622 Comunicación de “efectos”

