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‘...No veo razón alguna para dudar que existen de las estructuras físicas en juego sean
capacidades innatas de un alto grado de fundamentalmente distintos del carácter y
especificidad que determinan el desarrollo de las el desarrollo de otros órganos físicos mejor
estructuras cognoscitivas, de las cuales algunas
permanecen inconscientes, y más allá de los límites conocidos, aunque una larga tradición haya
de la introspección, mientras que otras, de un tipo supuesto tácitamente que ello no era así.
probablemente distinto, se enuncian explícitamente Entonces, el Silogismo quedaría:
y se ponen a prueba. Nuestra ignorancia en este 1. No conocemos todavía las bases físicas del
terreno es inmensa, pero no es imposible que lenguaje.
los resultados de la investigación en los campos
cognoscitivos relativamente bien definidos, como 2. Por ello nos vemos obligados a no formalizar
el lenguaje, sugieran un modelo eficaz para una más que las estructuras abstractas.
investigación más avanzada’ 634 3. Los universales formales no son deducibles
de esta especificación formal.
4. Por tanto, existen determinaciones genéticas.
Un Teorema del innatismo
Un presupuesto del programa de Chomsky es
que las estructuras cognoscitivas y lingüísticas, Estructuras cogito/cogni/cognoscitivas
aunque todavía se hallen <inexplicadas>, son en y Constructivismo
principio <explicables>, en tanto que expresión El ‘análisis estructural’ no sólo es potestativo
de un programa genético universal de la especie del Estructuralismo, siéndolo también de otros
humana. Se parte de una concepción abstracta de campos, en particular del ‘Constructivismo’.
la estructura cognoscitiva, la cual, a su vez, supone Si por la senda del ‘estructuralismo’ pudimos
un concepto abstracto de competencias que le es terminar enclaustrados en una sin-salida,
consecuente. corresponde entonces reencontrarnos con los
Admite Chomsky que es viable plantear, fundamentos del ‘análisis estructural’, volviendo la
mediante el silogismo de la ‘abducción’, una mirada hacia los clásicos.
premisa mayor que sea evidente, la menor sea Jean Piaget ha sido demasiado claro con
probable, pero más creíble que la conclusión; respecto de su concepción sobre las ‘estructuras’,
definiendo que la Estructura es ‘una totalidad
como en el caso de considerar a todos los sujetos que se transforma y autorregula’; producto de la
de la especie hablantes-oyentes ideales. ‘acciones’ que al coordinarse se interiorizan en las
Tesis: Existen determinaciones genéticas. ‘estructuras’.
Hipótesis: Se presenta una limitación genética A manera de digresión, también hemos
para acceder a la gramática; las gramáticas venido enfocando al ‘Éllyolon’como una entidad-
humanamente accesibles son una subclase de la totalidad (pluri-estructural) que, por ser producto
clase gramáticas formales. de la relación ‘cuerpo y mundo’ (objeto-sujeto-
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Silogismo de los automatismos formales objeto) y debido a la virtuosidad con que adelanta
universales: los procesos de obyección y objetivación, es
1. El oyente (hablante) no comete ningún error ‘Totalidad’ que se ‘transforma’ y ‘autorregula’.
al respecto. Podríamos pensar en cierto sincretismo
2. El oyente (hablante) no ha realizado donde los procesos de obyección y objetivación
aprendizaje alguno. estén altamente correlacionados con la categoría
3. No existe ningún privilegio formal que ‘cuerpo y mundo’, como si fuesen de la misma
permita seleccionarlos. familia, igual que hemos venido definiendo al
4. Por tanto, están genéticamente inscritos. ‘Éllyolon’como una relación ‘cuerpo y mundo’
Conclusión: Nuestra ignorancia acerca de (objeto-sujeto-objeto), para precisar que no se
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los fundamentos físicos de las estructuras trata sólo de la típica relación sujeto-objeto.
mentales nos obliga a ceñirnos a una Antes de iniciar nuestra aventura de ir
caracterización abstracta, pero nada nos tras el conocimiento de la ‘cosa en sí’ hemos
permite suponer que el carácter y el desarrollo presupuestado que no llegaríamos a conocer en

634 CHOMSKY, Noam. A propósito de las estructuras cognoscitivas y su desarrollo, en Teorías del Lenguaje y Teorías del Aprendizaje;
Grijalbo, España, 1983, pág. 84
635 Esta relación ‘cuerpo y mundo’ de Merleau-Ponty resuta muy apropiada para ser aplicada al mismo concepto-constructo
‘Ello-Yo-criptoYo’.

740 Estructuralismo, Generativismo y Constructivismo