Page 130 - manuscritostomo IV

Cómo para los Estoicos no existía ningún concluiría que todo signo lingüístico tiene un
cuerpo individual que no estuviera en ‘relación’
con los demás y para Henri Bergson (1859-1941)
la ciencia moderna procede por leyes, es decir,
por ‘relaciones’.
Ahora necesitamos ver al signo lingüístico, no
como puesto ahí, sino en relación con todos los
demás signos. Un Significante, o expresión como
forma de signo, y un Significado, o contenido de
signo, están unidos entre sí de tal modo que el
uno significa al otro; y la Significatividad de esta
relación no la da de por sí el estatus semiótico
del signo (semántica, sintáctica-gramatical,
pragmática), sino su estatus relacional.
Las potencialidades de significación de una
palabra, o semantización de esta palabra, está en
su relación con las otras de su misma clase, que
es de semejanza o afinidad, de diferenciación
y negación, de oposición, de paradigma y de
sintagma (grupo de palabras).
La Relación de orden de afinidad o semejanza
se manifiesta en la sinonimia, la homonimia y la
polisemia. Su postulado sería: ‘Dada una palabra,
es posible encontrar en el léxico de la lengua, a
que pertenece, otra que esté en cierta relación
formalizable de significado con la primera’.
La Homonimia se presenta gracias a los
parentescos semántico y gramatical, cuyos
significados ofrecen alguna conexión, y la polisemia
se da cuando un término expresa diferentes y
disímiles sentidos. Como el verdadero significado
de las palabras es el que en determinados
contextos el hablante quiera hacer con ellas, se
corre el peligro de que todas las palabras sean
potencialmente polisémicas.
En los chistes y los tangos, por ejemplo, que
ostentan una terminología con aplicaciones bien
disímiles, ocurre con frecuencia dicho fenómeno
polisémico. La palabra <ninfa>, como mujer joven
y como estadio (joven) de la metamorfosis del
insecto, es homónima por el parentesco semántico
y gramatical; igual sucede con la palabra <canto>
como modulación de la voz y como primera
persona del verbo cantar, pero la palabra <lana>
como piel de la oveja y como dinero, donde no hay
ningún parentesco, sería un caso de polisemia.
La Relación de orden diferencial y negativa se
fundamenta en que una cosa es el significado de
un signo y otra su valor. Ferdinand De Saussure
denomina a los Signos, ‘términos de una textura
relacional’; en la que los signos (términos) se
relacionan con todos los otros signos (términos)
de una manera ‘diferencial y negativa’. Así, se
580
determinado valor en cuanto que se ‘diferencia’
de todos los demás signos del mismo sistema
lingüístico.
Merced a estas relaciones, un signo lingüístico
no es ninguno de los otros signos de la misma
lengua. Un término (signo, palabra) se caracteriza,
por un lado, por su relación de signo entre
significante y significado, y, por el otro, por su valor
diferencial de modo que viene a ser sinónima
de una larga cadena de términos negativos. Por
ejemplo, el significado de la palabra ‘Hijo’ podría
empezarse a significar como un ser viviente, del
reino animal, de la especie humana, pero serían
muchas las palabras que caerían en el rango
de los signos lingüísticos de estas definiciones;
en cambio, el valor de la palabra ‘hijo’, si la
caracterizamos por su valor diferencial y negativo,
vendría a ser una definición sinónima de una larga
cadena de términos negativos como ‘no’ padre,
‘no’ madre, ‘no’ hermano, ‘no’ tío, ‘no’ sobrino,
incluso las de ‘no’ árbol, ‘no’ avión, ‘no’ casa, etc.
El postulado central sería:
En un lenguaje formalizado, el valor del término
del lenguaje viene dado por la disyunción de los
negados de todos los demás términos; y, puesto
que los otros términos, cuyos negados sirven
para la determinación de un valor, están a su vez
determinado sólo diferencial y negativamente,
entonces en el lenguaje no existen valores
positivos.
El teorema del valor diferencial y negativo
del signo lingüístico, considerado demasiado
engorroso por ser un largo caminar por todos
los negados del lenguaje, fue descartado por la
mayoría de los lingüistas, quienes optaron por
desarrollar el otro componente Saussure-eano de
la teoría referencial del signo.
Pero este teorema resulta de tanta riqueza
conceptual y práctica, que otros lingüistas aún se
esfuerzan en mantenerlo vigente, para lo cual han
sugerido que el concepto de campo semántico
sea un subsistema del valor diferencial y negativo,
donde pueda aplicarse dicho teorema.
La Relación de oposición de se manifiesta en la
antonimia, la complementariedad y la inversión. Su
postulado de la relación de oposición (antinomia,
complementariedad e inversión) sería: ‘Dada una
palabra, se le puede encontrar lo contrario, y entre
estos pares existirá una oposición de antinomia,
de complementariedad o de inversión’
La antinomia es la relación oposicional
existente entre palabras (términos), según el
SEÑALES DE HUMO