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representaciones porque es pre-representativa, y modos de vida, puesto que el quehacer
siendo que los los bebés a dicha edad aún no cotidiano es producto de una intencionalidad
piensan. Al surgir la original inteligencia re- de la gente por realizar sus deseos, proyectos,
presentativa humana es cuando se comienza el interpretaciones y valoraciones, representándose
lento ascenso de nuestra especie de primates lo que aparece para percibirlo y apropiárselo en
simbólicos, aprehendiendo toda la extensa forma de conocimiento. Las representaciones
enciclopedia simbólica-semiótica que llegaría a sociales no se limitan a ser copia fiel de una
servirnos para poder pararnos sobre los hombros determinada realidad dada, sino que poseen
de los gigantes humanos que nos han precedido, una relativa autonomía y una cierta capacidad
los sabios que nos han evitado partir de ceros, creadora, filtrando, aprehendiendo, adoptando
permitiéndonos el más amplio, intenso y profundo y analizando la realidad social en tanto que es
de los horizontes. objeto de conocimiento.
Aunque la forma superior de Representación También la representación social es vicarial,
es la Imaginación, la polivalencia de las es decir, está en lugar de la realidad misma,
Representaciones se entiende por el contexto de permitiendo la evocación de otros mundos y de
Representación que puede ser conceptualizado otros espacios sociales.
como el escenario del cual se desprenden y para
el cual ellas son elaboradas dándole configuración La Observación
y sentido al mismo. El Contexto evoca en cada La capacidad de Percibir se desarrolla
persona la estructura conceptual, metodológica más rápido que la capacidad de Observar.
y actitudinal que le es más familiar (recordación, La Observación es una ‘percepción directa’,
memoria) en ese determinado contexto, a la en la que intervienen varios sentidos, con el
par que estructura cada Representación y el propósito de auscultar la profundización de las
Contexto. relaciones presentes en aquello que es objeto de
Cada Representación, al remitirse a un conocimiento.
aspecto delimitado de la realidad pensada con La Observación resulta de mucha utilidad
miras a una actuación, tematiza o define un en los diferentes procedimientos y métodos
Fenómeno, acontecimiento o fenomenología. seguidos en la investigación (científica), siendo
Esta Representación está siempre en relación una de las principales fuentes de Conocimiento
simple o compleja y dinámica con otras, con verdadero. Su estudio también ha contribuido a
las cuales necesariamente ha de estar en desarrollar teorías pedagógicas y a fundamentar
dependencia conceptual y metodológica; ligazón la epistemología de la enseñanza. 324
esta que explica la afirmación de la polivalencia El ejercicio permanente de la Observación
de cada Representación, ya que no existen desarrolla el sentido abierto a la realidad, a la
Representaciones aisladas y el discurrir sobre par que enriquece los contenidos del ‘cuerpo y
cualesquiera de ellas significa traer a cuento mundo’, puesto que una impresión generada por
aquellas que las hacen posibles dentro del espacio una gran pintura, por ejemplo, no sólo redundaría
referencial propio y para cuyo ordenamiento han en un mayor conocimiento, sino que dicha
sido organizadas en estructuras conceptuales, impresión podría llegar a ser re-incorporada en
metodológicas y actitudinales. nuestro ‘cuerpo y mundo’. No es ‘ciencia ficción’,
Los enlaces entre las ‘representaciones’ no son siendo que es apenas lógico que algo creado o
rígidos, siendo que éstas no estarían relacionadas producido por la riqueza de un ‘cuerpo y mundo’
unas con otras como si fuesen los eslabones (el artista), se un objeto (obra de arte) obyectado
de una cadena, ni de manera mecánica, sino por un observador.
mediante una organización holista en la cual
todas las Representaciones que la conforman Papel de la Observación en el Conocimiento
se ligan entre sí cinemáticamente, generando Como el método inductivista presenta no
nuevas conexiones y nuevas Representaciones. sólo dificultades lógicas en su argumentación,
No sólo se representan objetos y conceptos, al no poder establecer en la práctica los
siendo que también se representan situaciones enunciados observacionales de ‘todos’ los casos
324 PORLÁN, Rafael. ‘Constructivismo y Escuela’. Editora Diada, España, 1995
Psicogénesis y el proceso de ” conocer las cosas” 395
