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descubren las correspondencias virtuales que a como son y tener otros nombres, ya que las
existen entre los dominios separados en que personas podrían actuar de forma distinta a como
estaban inscritos, el ‘significante’ y el ‘significado’. lo hacen. La ‘conciencia’ de lo ‘posible’ es tributaria
Si la ‘imagen’ es algo distinto de la huella, de la ‘imaginación’, que permite las ‘hipótesis’ y las
siendo su actualización, la ‘imaginación’ es ‘comparaciones’.
el desarrollo de la imitación convertida en La ‘imaginación’ permite que el niño, al recurrir
Representación (Piaget, Wallon); es la repercusión a su actividad fabuladora, y sin adherir a ella,
en los comportamientos de información de adquiera la capacidad de negar; permite que el
una situación existencial original, es el ser-para- niño, a partir de los ocho o nueve años, cuando aún
nosotros. no puede saber de antemano, emita ‘hipótesis’.
El Pensamiento que, bajo todos estos
Conocimiento imaginativo 329 aspectos, suscita la Imaginación es ‘animista’,
Hemos hablado del Conocimiento como un ‘artificial’ y ‘sincrético’, puesto que el ‘mundo’
proceso que comprende el acto de conocer, la es cuerpo humano, mirada humana, aliento
adquisición de conocimiento y la producción humano. El ‘pensamiento imaginativo’, afectado
de conocimiento; del conocimiento de las cosas por la ‘proyección’ de experiencias pasadas, es
y del conocimiento acerca de las cosas; del instrumento de deformación de los objetos al
conocimiento de las cosas para nosotros y del identificar el símbolo con lo simbolizado.
conocimiento de la cosa en sí; y en este ámbito Debe existir una relación dialéctica entre la
ahora nos disponemos a enfocar el ‘conocimiento ‘imaginación’ y la ‘inteligencia’, y no oponerlas
imaginativo’. como dos funciones irreducibles. La ‘imaginación
El proceso del ‘conocimiento imaginativo’ racional’, a diferencia de la imaginación
vamos a estudiarlo a la luz de de las creaciones caprichosamente arbitraria y fabuladora, se
artísticas, pero antes pensemos que quién con ‘conceptualiza’, y empieza a cederle el lugar a la
más poder imaginativo que un ‘niño’. Deducción.
El origen de la ‘imagen’ hay que buscarlo en el Y la presencia de esta ‘imaginación’ en el
esfuerzo del niño por imitar, a otro o a sí mismo; pensamiento racional facilita la ‘representación
que mediante la construcción de significantes de lo posible’ que es una característica de la
simbólicos de las personas y lugares, las ‘ficciones’ inteligencia formal.
enseñan al niño a superponer a lo percibido La ‘inteligencia’ sólo se podrá desarrollar
relaciones que le dan un sentido, siendo que las nutriéndose de las posibilidades de la
‘ficciones’ constituyen un fenómeno precursor de ‘imaginación’ y luchando contra las insuficiencias
la ‘analogía’. de la ‘imaginación’, tal como el niño que aprende
Las ‘imágenes’ cumplen un importante papel a diferenciar los dominios que la ‘imaginación’ ha
en las actividades intelectuales. De los dos a los confundido indebidamente y empieza a distinguir
seis años, el niño da a las palabras significados de el ‘sujeto’ del ‘objeto’, el ‘agente’ del ‘paciente’, las
tipo simbólico, puesto que el ‘símbolo’, creación ‘cosas’ de sus ‘causas’, y al mismo tiempo aprende
del niño, sólo remite a hechos singulares; mientras a observar en sí mismo el origen de sus imágenes
que el ‘signo’ relaciona, diferencia, opone y clasifica y de sus asimilaciones.
realidades. La ‘Representación’, como actividad de la
En el niño, las ‘palabras’ sólo adquieren un ‘inteligencia’, tiene uno de sus orígenes en la
sentido en un contexto de experiencias vividas, ‘imaginación’. En el seno de lo ‘imaginario’ se
gracias a un proceso de proyección que se efectúa encuentra un esbozo de ‘racionalidad’.
de la misma manera que en las interpretaciones 330
lúdicas de los objetos. Sin este paso por la El poder imaginativo creador
‘imitación’, las palabras seguirían adheridas a las Igual que la realidad determina la Imaginación,
cosas y continuarían siendo signos. lo hace con el Entendimiento. Imaginación y
La ‘imaginación’ permite una ‘generalización’ Entendimiento hacen ponerse de acuerdo en lo
y sus preguntas correspondientes, entre éstas la esencial (principios) a las diferentes perspectivas
‘conciencia’ de que las cosas podrían ser distintas con las que se mira una misma realidad, sin que
329 Ibíd.
330 Ibíd.
398 Psicogénesis y el proceso de ” conocer las cosas”
