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Si el ‘pensamiento’ se desarrolla a partir de las especie de sujeto con vida propia, cual demiurgo
sensaciones elementales provocadas por la acción creador de lo real; una idea que, como si no
del mundo exterior sobre nuestros sentidos, fuesen producidas en el cerebro, no eran reflejos
cabría precisar que el pensamiento humano lleva más o menos abstractos de los objetos y de los
en sí mismo las características de la actividad fenómenos reales, sino, por el contrario, serían los
general humana; como producto del cerebro, el objetos y los fenómenos simples y fieles reflejos
pensamiento tiene las mismas características de de la idea preexistente.
aquellos objetos producto del trabajo. Pero vendría a Marx con su tesis de que todas
Y ya que el mismo hombre no es más que un las ideas derivan de la experiencia, cosa ya antes
producto de la naturaleza, que nace, crece, se insinuada por los atomistas griegos, oponiéndose
reproduce y muere en su ambiente y con ella, a la consideración edificante de la conciencia de
entonces el pensamiento en última instancia Hegel y explicando que la Conciencia no puede
no sería más que un producto natural, que se ser nunca otra cosa que el ser consciente, donde
desarrolla armónicamente en concatenación el Ser de los hombres es su proceso de vida real.
general con la naturaleza. La Conciencia, en Marx, aparece como un salto
Al estudiar el cerebro muerto de Einstein no cualitativo en la relación Hombre-Naturaleza, por
se han encontrado grandes noticias, sabiéndose entre los resquicios del proceso de separación del
que su estructura, volumen, peso, conformación, Hombre de su condición animal. La Conciencia
funcionamiento, etc., no difiere de la de cualquier aparecería en el salto de Natura a Cultura, puesto
otro cerebro humano, encontrándose con que en que es en la producción de la satisfacción de sus
ciertas regiones parietales del cerebro pudieron necesidades materiales, en la producción de la
vida material, que aparece la conciencia.
anidar mucho más células gliales que células El materialismo de Marx no es una simple
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nerviosas e insinuándose con esto que ahí podría postura intelectual, ni una teoría que se agota al
estar la gran particularidad de dicho cerebro, expresar que la capacidad humana de pensar se
además de demostrarse cómo la mente y las ideas debe a una causa sensualista o a cierta función
tendrían una base biológica o material. fisiológica del cerebro, sino un pensar que en sí
Sobre esta condición material de las ideas, mismo es un hacer.
mucho más plausible que cualquier otra teoría, No obstante, nos dice el profesor Werner
porqué no se le ocurriría a los científicos estudiar Becker (Universidad de Francfort) que la tesis
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la condición o particularidad de las células madre de que el pensar es un producto que pertenece
de Einstein, por ejemplo, más precisamente de las al ámbito del trabajo humano pudo tomarla
células nerviosas (neuronas) y de las células gliales Marx de la idea Hegel-eana de que el mundo es
que son las células típicas del cerebro. una realización gradual de la idea absoluta, así la
Como, de una u otra manera, lo que se está hubiere denominado ‘sujeto total social’.
revelando y evidenciando es la indiscutible La Conciencia no debe concebirse como
condición de la naturaleza material de las una especie de autoconciencia autónoma e
ideas (materialidad de la conciencia), quedan independiente, como si fuese una ‘conciencia
las inquietudes de si en última instancia es el objetiva’ que se desarrolla a sí misma. Lo
pensamiento un atributo exclusivamente del ‘objetivo’ son las condiciones de vida material
hombre, o lo es de la naturaleza. Por qué en la y social de los hombres, su real y propia vida;
historia de la humanidad aún no se ha superado las relaciones sociales entre los hombres, los
esa separación antinatural entre trabajo intelectual procesos de transformación de estas relaciones y
y trabajo físico; entre ciencias naturales y ciencias la transformación del hombre mismo.
humanas. De ahí que a medida que se vayan transformando
las condiciones de vida de los hombres, como
La Relación Ser-Conciencia sus actividades y relaciones sociales, también se
Si nos atuviésemos a Hegel, el ‘proceso’ del transforman sus representaciones, sus conceptos,
pensamiento sería una idea convertida en una sus concepciones y, en general, su Conciencia.

264 Se creía que las células ‘gliales’ eran el soporte estructural o metabólico para las ‘neuronas’, pero en realidad ellas son
participantes protagónicas en el procesamiento de la información y reguladoras esenciales de la fisiología y patología
neuronal, puesto que la función cerebral está basada en una comunicación coordinada entre las células ‘gliales’ y las
‘neuronales’.
265 BECKER, Werner…. …..

El Monismo ‘ Éllyolon ’ 335