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teoría general se fundaba en las leyes del impulso entrar en contacto con ‘estructuras cognitivas/
y de la conservación de la energía, cuando en cognoscitivas’ (textos) originales, recuperando
realidad estaba infringiéndolas; que Einstein la atmósfera espiritual de la época, identificando
siempre pensó que su teoría era la que describía a sus verdaderos interlocutores, encontrando
los procesos gravitacionales, ya que consideraba el sentido de sus discusiones y controversias
que la teoría especial de la relatividad formulada y entendiendo que nuestro lenguaje no es
inicialmente por el matemático francés J. Henri suficiente para descifrar toda la fecundidad y todo
Poincaré no era aplicable a la gravitación, pero el alcance de un pensamiento que fue formulado
sería precisamente esta teoría especial la que en una época anterior con un espacio propio,
suministraría las descripciones más aproximadas singular y autónomo.
de los procesos gravitacionales. Así dejaríamos de caer en aquellos lugares
Así esta revolucionaria teoría pudo validarse comunes de Intención Previa que nos hablan
como intención en la acción por la práctica, aunque de Copérnico, Galileo y Newton como los
fundada en unos más que endebles presupuestos sepultureros de la ciencia tradicional antigua y
de intención previa. los grandes precursores de la ciencia moderna,
O en el caso del gurú o médico mental Deepak como los verdaderos portadores del pensamiento
Chopra, hablando de una ‘ley del desapego’ moderno, como si formaran parte de un
hacia ideas preconcebidas o estereotipos que coherente y homogéneo equipo investigador que
sería equiparable a la Intención en la Acción, ya deliberadamente se hubiera propuesto construir
que nos invita a no guiarnos por la seguridad una ciencia nueva sobre las ruinas de la ciencia
que nos brinda lo conocido o las certezas, sino antigua.
por la incertidumbre de estar tocando en todo La ‘Intención en la Acción’ le permitiría a Koyré
momento las puertas de lo desconocido. reconstruir los caminos, y no tanto reconstruir
La incertidumbre y la inseguridad de lo la realidad, a través de los cuales se desarrollaría
desconocido serían la fuente de toda evolución y el pensamiento científico de los cuatro autores
creatividad que nos abriría el campo de todas las citados. Caminos que si se ven desde el punto de
posibilidades de la vida, siendo ellas opuestas a vista esquemático de una Intención Previa, ahora
todo determinismo y creadoras de una gama de nos parecerían absurdos, extraños, erráticos,
infinitas posibilidades. anómalos e incoherentes.
Esto es, la intención previa refleja el apego
por el pasado, lo conocido y las rígidas formas Conciencia Práctica e Intención en la Acción
de pensar que terminan congelando nuestros Si el concepto de ‘acción’ lleva implícito el
deseos y obstaculizando cualquier proceso Fin que se persigue al actuar, entonces la acción
creativo, mientras que la Intención en la Acción es implicaría un propósito y una intención, donde
no apegarnos ni desandar los mismos caminos en el propósito se refiere al aspecto particular
la solución de nuestros problemas, ni cometer los e inmediato del fin y la ‘intención’ abarca el
mismos errores, sino fundamentarse, capacitarse contenido universal y mediato del fin. Si la
y prepararse para que las oportunidades no pasen ‘conciencia práctica’ se reconoce en el propósito
sin habernos percatado de éstas. y tiene su contenido como propio, en últimas
termina reconociéndose en la ‘intención’ y de
‘Siempre tenemos la intención de avanzar en una
determinada dirección, siempre tenemos una manera más contundente en la ‘intención en la
meta. Sin embargo, entre el punto A y el punto acción’.
B hay un número infinito de posibilidades, y si la La conciencia práctica adquiere forma técnico-
incertidumbre está presente podremos cambiar de práctica y forma ético-práctica. En la primera
dirección en cualquier momento encontrando un se presenta el know-how o ‘saber cómo’, que es
ideal superior o algo más emocionante. Al mismo
tiempo será menos probable que forcemos las donde se perciben las circunstancias de acuerdo
soluciones de los problemas, lo cual hará posible que con las condiciones de nuestra subjetividad y
nos mantengamos atentos a las oportunidades’ 369 las circunstancias de los medios y cominos que
nos ofrezca el contexto. En la segunda, se trazan
Ahora, para que un historiador pueda proceder propósitos, se captan metas y se valoran nuestras
con base en la Intención en la Acción necesita actuaciones. No es la conciencia de lo que es, sino

369 CHOPRA, Deepak. Las siete leyes espirituales del éxito; Norma, Colombia, 1996, pág. 93

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