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intención previa, con la que tenía bien claro a la tozuda realidad de que los dos sí podrían
el punto de llegada, volviéndose misterioso,
hermético, soberbio y mesiánico; no escuchaba.
De haber considerado la importancia de la
Intención en la Acción, esta le hubiera hecho ver
y sentir que sólo él tenía la oportunidad de contar
al mismo tiempo en su selección con dos de los
goleadores más eficaces del mundo, y los hubiera
alineado. Sólo sería un asunto de discutirlo en
colectivo, que de seguro entre ellos, partiendo
de esta realidad tan de sentido común, hubieran
encontrado no sólo un esquema táctico donde
los dos jugadores pudieran alinearse en el mismo
equipo. Por tener tan claro el punto de llegada, no
pudo captar la riqueza de sus múltiples variantes
intermedias; fue tan esquemático que sacó a
Batistuta inmediatamente después de que el
árbitro sancionara una falta al borde del área a
favor de Suecia; entró Crespo, éste se acomodó en
la Barrera y Suecia anotaría el tanto.
A estas alturas, ya Bielsa ni siquiera tenía la
oportunidad de darle gusto a todo el mundo,
alineando a los dos jugadores. Como dispuso el
ingreso de Crespo, lo que todos compartíamos,
automáticamente ordenaría la salida de Batistuta,
porque así lo consagraba el esquema, mas no el
sistema. El sistema, condicionado por el Contenido
de las características de sus mismos jugadores y no
por la Figura esquemática, que a la vista arrojaba
la estrategia para ganar, pero en este caso sería el
prefijado esquema del extraño mundo de Bielsa
el que prendería hacer que Contenido, Función y
Forma se determinaran por el ‘lecho de Procusto’
del esquema, figura o intención previa.
En cambio, otro técnico como el del Inter de
Milán llegaría a dar el visto bueno a la contratación
de Batistuta, sin importarle que en su nómina ya
cuente con Vieri y Crespo. Esto da a entender que
Cooper es un pensador que sabrá producir un
esquema a partir de los elementos concretos de
Batistuta, Vieri y Crespo, en el que puedan jugar
sus tres goleadores.
Intención en la Acción
Treinta millones de argentinos tal vez no
se habrán podido informar de todo el bagaje
conceptual ostentado por Bielsa, pero su sentido
común colectivo, fundamentado en haber vivido
y experimentado en mayor medida el fútbol,
le hubiera bastado a cualquiera de ellos para
acordar conjuntamente con Crespo y Batistuta el
esquema a seguir, después de haberle dado cauce
En el Ámbito Categorial
haber sido alineados en un mismo juego.
No es gratuito que la profesión de directores
técnicos del fútbol, atrincherados en sus
intenciones previas, sea como una especie de
casta sacerdotal esotérica y hermética, cuando el
fútbol sólo es un asunto de sentido común, del
mundo de las intenciones en la acción.
Otros ejemplos nos muestran cómo
la Intención en la Acción es propia de los
iconoclastas, de los irreverentes, de quienes en
verdad saben, ya que sus vivencias y experiencias
han terminado dotándolos de talento. Esto es,
tal como la Intuición el Talento también sería
producto de la experiencia.
Es como el caso del ajedrecista que, producto
de una intención previa aplicada de manera
mecánica, conoce muy bien cierta variante; su
contrincante acaba de realizar en la sexta jugada
una jugada considerada por todos como un error,
pero que no estaba considerada en dicha variante,
lo que atortola al primer ajedrecista hasta el punto
de no poderle sacar partido al error, permitiendo
que quien cometiera éste se saliera con la suya en
la partida.
O como el caso del F.M.I., que le inyectó a
todos los países periféricos la enfermedad de
la pobreza, predeterminándole los mismos
síntomas en todos los países y velando sus causas,
para poder garantizar así el desarrollo del sistema
capitalista en su centro, con receta incorporada,
confundiendo los síntomas con la enfermedad.
Sólo se ajustarían las variables de las matrices
macroeconómicas con el fin de que en los
presupuestos de las naciones pobres lo primero
que se incluya sea el rubro del pago de la deuda
externa, el que tendrá que financiarse al costo
social que sea, tal como lo impone el Consenso
de Washington; y ahí sí que el resto de partidas
presupuestales para inversión social y garantizar
derechos fundamentales, sociales y económicos,
se acomoden como sea en ese lecho de Procusto
que nos diseña el F.M.I., preferiblemente
cumpliendo con alcanzar los índices impuestos,
sin importar que en el mismo corto plazo
todos los países periféricos estén en las últimas
de su enfermedad Terminal, o ¿será que nos
correspondería reclamar el sagrado derecho a la
eutanasia de los países pobres?
En un interesante artículo sobre el historiador
del pensamiento científico Alexandre Koyré se
describen cuatro casos bien representativos
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