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a ocupar distintas posiciones en el sistema social, Trabajo, todos los fenómenos económicos de la
los hombres se van comportando de acuerdo con sociedad capitalista son de una misma naturaleza
dicha posición y son arrastrados por el sistema, dual, es decir, son expresiones y manifestaciones
de un modo completamente independiente de de los procesos de trabajo concreto (condiciones
su voluntad y su conciencia, a funcionar tras el materiales o naturales de producción) y los
‘premio’ de asegurarse ventajas económica y procesos de trabajo abstracto (condiciones
posición social. mercantiles de producción). En las sociedades
El Trabajo es producto del proceso previo de mercantiles, mientras que el Trabajo no pierde su
comprensión de las fuerzas de la naturaleza que, condición de ser el mismo Valor de todas maneras
a pesar de ser ciegas, violentas y destructivas, adquiere esa naturaleza dual dándole a la ‘fuerza
pueden ser canalizadas y puestas al servicio de trabajo’ la condición de ser una mercancía más,
de sus propios fines, una vez instauradas las repercutiendo esto en la tajante separación entre
jerarquías económicas y sociales sería a partir ciencias naturales y ciencias humanas, entre el
de la instauración de las sociedades mercantiles trabajo material y el trabajo intelectivo.
donde el Trabajo adquiere su naturaleza dual de Lo que ha permitido a los Hombres adaptarse
‘trabajo concreto’ y ‘trabajo abstracto’, además de a su entorno es el grado de desarrollo de
seguir creando Valor, y donde la ‘fuerza humana sus comportamientos económicos, sociales,
de trabajo’ también adquiere el carácter de políticos y culturales. Al mismo tiempo que
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mercancía. logra adaptarse al medio ambiente, el Hombre
El ‘trabajo concreto’ produce un valor de uso va creando la cultura requerida para ponerse en
específico destinado a satisfacer una necesidad comunión con su entorno, pudiendo elegir entre
específica; el ‘trabajo abstracto’ es el conjunto de pasar por encima atropellándolo, degradándolo,
los trabajos concretos o valores de uso de toda la agotándolo y rompiéndolo en su equilibrio, u
sociedad (riqueza de la sociedad) en el que queda optando por ponerse al ritmo de la Naturaleza.
indiferenciado cualquier valor de uso específico En el salto de Natura a Cultura, y siendo toda
destinado a satisfacer una necesidad específica, cultura un simple desarrollo cualitativo de la
sino que, haciendo abstracción de estos valores misma naturaleza, el Hombre ha necesitado
de uso, es un trabajo general (colectivo) e apropiarse de la obra de sus propias manos, lo
indiferenciado de todo el gasto de energía que ahora en el capitalismo le exige hacerlo con
humana realizado indistintamente por el cuerpo el producto de su Trabajo-Valor.
humano de cada uno de los productores.
La productividad que el Hombre busca con El Trabajo y la condición ‘humano-social’
sus procesos productivos no sólo es un problema
técnico sino también natural, ya que es de la ‘El Trabajo es todas las formas de Amor’
R. M. Rilke
misma productividad de la Naturaleza (recursos
naturales) que el Hombre ha adquirido buena La necesidad vital básica más importante del
parte de su vocación productiva. Hombre es el consumo para la sobrevivencia, pero
De esta manera, aclarando que la ‘producción’ su necesidad vital liberadora es el Trabajo, que es
es una categoría propia de la Naturaleza y del un ‘valor’ inherente a nuestra naturaleza humana.
Hombre, ya que no es exclusivamente de las El Trabajo tiene la particularidad de determinar
sociedades humanas ni en particular de alguna la condición humano-social del Hombre, a la par
de sus formas sociales de producción como que ésta también es determinante en la condición
la mercantil, y retomando la consideración de del Trabajo.
Enrique Dussel de la ‘producción’ como actualidad
de la vida para reproducción y subsistencia de la Una comprensión de la categoría humana y
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vida, el Trabajo no es una categoría exclusiva del social del Trabajo desde la Filosofía requiere
Hombre ni de su sociedad mercantil. ser enfocado en toda su integralidad desde la
Con respecto al trabajo humano en la etapa de antropología, la economía política y la filosofía, es
producción mercantil, y como reflejo del mismo decir, como una condición que define al Hombre,
170 Por ser el Trabajo creador de Valor, sería una redundante tautología hablar del Valor del Trabajo, cuando lo correcto es
hablar del Valor de la ‘fuerza de trabajo’.
171 KOSÍK, Karel. Dialéctica de lo Concreto; Grijalbo, México, 1983, págs. 214-246
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