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absoluta y aplastante, sin permitir ningún que la manera como uno habla llega a ser con
escenario para que el educando piense, imagine,
reflexione, critique y negocie representaciones y
significados.
El proceso teórico-práctico del conocimiento,
que requiere de una elevada competencia
comunicativa del maestro para formar con
participación y comprensión, implica que
además de pretender la educación, formación y
preparación de científicos, humanistas y creadores,
nuestra sociedad también tiene que abocar con
suma urgencia el nuevo perfil de los maestros de
las generaciones del tercer milenio.
Estos educadores, no necesariamente
tendrán que ser los mismos científicos,
humanistas o creadores, sino personas por lo
menos fundamentadas y tan cultas que tengan
la competencia requerida para poder motivar,
estimular, incentivar, provocar, detectar, desatar
y guiar a los productores de conocimiento en los
diferentes campos del saber, tanto si son o no son
talentosos prospectos.
De ahí que sea perentorio repensar y replantear
el perfil formativo, ético y comunicativo de
maestros que de verdad sean competentes para
la docencia de hoy, como una de las iniciativas
para la superación de la actual crisis del desarrollo
humano, agudizada por un conocimiento
condicionado por las verdades prefabricadas
desde los medios masivos de comunicación; las
grandes exigencias del nuevo contrato social que
harán posible la convivencia, el desarrollo humano
y la paz, hacen que nuestra mirada esté buscando
algo así como otro camino Sócrates-eano.
El maestro se apropia de una aceptable
competencia comunicativa en la medida de su
condición de interlocutor culto, que debería
obedece por lo menos a:
La fundamentación en los paradigmas
antropológicos y psicopedagógicos que le permita
valorar más los procesos que los resultados; el alto
grado de convicción con que aborde el problema
de la enseñanza; la capacidad para pensar por
cuenta propia, plantear en forma adecuada las
preguntas y buscar con espíritu inquisitorio las
respuestas; un elevado nivel de elaboración
conceptual; la actitud crítica con el bagaje de
los conocimientos que permanentemente está
manipulando; la disposición para modificar
siempre que sea necesario la concepción que
tiene sobre él mismo y su rol como autoridad; su
consecuencia en el compromiso con él mismo,
con la humanidad y con la vida; su conciencia en
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el tiempo la manera en la que uno representa
aquello de lo que habla. Y, lo fundamental, si en la
coherencia de una interioridad libre, responsable y
de honradez intelectual, de verdad es consecuente
con el sentido de la existencia agenciado ante los
demás.
El maestro con deficiencias de competencia
comunicativa en su acción educativa formadora
es incapaz de mostrar el camino y termina
reproduciendo sólo actitudes inútilmente
informativas, creyendo que la calidad de la
educación se corresponde con la cantidad
de información recibida por los estudiantes,
subestimando los procesos que perfeccionan al
estudiante no sólo en la asimilación de contenidos
sino en su desempeño personal, social, político,
científico, económico, cultural, moral y ético.
Es incapaz de, por lo menos, comprender que
uno de los problemas más complejos tiene que ver
con la formación científicamente fundamentada
de las aptitudes humanas.
A quien todo le resulte natural, obvio y fácil
de entender, o todo lo relativice en aras de
un contextualismo, o ande por el mundo sin
ningún rigor y criterio de valoración, no sea
culto y no disponga de la condición competente
comunicativa, no podrá ser nunca un buen
educador.
A nadie le alcanzaría el tiempo para poder leer
tan siquiera los simples títulos de lo publicado
hasta el momento en alguna de las ramas de
la ciencia, y jamás alcanzará alguien a saberlo
todo, pero un Maestro empieza a dotarse de
‘competencia comunicativa’ cuando sabe que no
es tanta la necesidad de conocer conocimientos
conocidos sino de tener la aptitud para producir
conocimiento, ya que es mucho más importante
tener capacidad de hacer conocimiento que tener
capacidad de memorizar y almacenar cuanta
información nos atiborre.
Tener ‘competencia comunicativa’ es no
resignarse a ser el simple funcionario del sistema
educativo que se limita a dictar las clases de una
asignatura ya programada; desarrollar el bagaje
teórico que lo caracterice como competente
pedagogo y didáctico; actualizarse en los avances
del conocimiento, asumiendo éticamente su
liderazgo como gestor de una nueva sociedad;
investigar, innovar, re-crear y estimular la
participación activa y las posibilidades de elección
de los educandos; formar ciudadanos idóneos con
capacidad de elegir su destino y el de la sociedad
Habemus Antropogogo