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discursiva de argumentos que correlaciona saberes núcleo fijo de Chomsky, puesto que en la línea
y se cuida de no incurrir en esas afirmaciones o del constructivismo de Piaget, entre todos los
negaciones categóricas, lo que bloquearía la factores que entran en juego, sí tiene en cuenta
construcción del conocimiento. el innatismo en los puntos de partida.
Estas ‘intuiciones’, a imagen y semejanza de las Ahora, la Intuición es un atributo de la especie
especies biológicas, nacen, crecen, se reproducen, humana que, producto de la relación e interacción
se independizan y, al ser contrastadas con otros dialéctica del individuo con el medio, nace, crece,
y nuevos problemas que la llevan a la creación se desarrolla, se transforma y se degrada de
de nuevas cosas, unas se retroalimentan, otras diferente manera en cada uno de los individuos,
evolucionan, otras se descartan y otras mueren. lo que se testimonia en el particular grado de
Evocar, invocar, convocar y abocar la Intuición, desarrollo del ‘cuerpo y mundo’; que no se hereda,
en este tercer milenio no es un anacronismo, ni ni se enseña, sino que se aprehende; que pudo ser
tampoco un atrevimiento original, siendo que el posible una mayor Intuición en el Neanderthal que
constructivismo de Jean Piaget no rechaza cierta en el Homo sapiens sapiens, aunque esto se nos
dosis de intuición necesaria para el punto de antoje una arbitrariedad, pero porqué no, siendo
partida y Noam Chomsky la está reclamando en que la intuición se alimenta de los problemas
su plenitud. ofrecidos por la realidad, ¿y el tipo de experiencia
práctica que se realiza utilizando menos nociones
‘... En medio de los puntos de vista entonces y conceptos no requeriría corresponderse por una
dominantes que defendían los behavioristas, mayor intuición?
Chomsky se esforzó en cambiar el paradigma A menudo se relaciona la Intuición con la
científico en este campo. Desde un punto de vista
práctico, preconizó el recurso a ciertas intuiciones experiencia o conocimiento sensible producto
que no eran menos respetables que los datos de la percepción y observación sensible (de los
taxonomistas en boga hasta los años sesenta. Sostuvo sentidos), reduciéndola a la simple presencia de
que las intuiciones debían ser consideradas igual las cosas de la realidad exterior ante los sentidos.
que los datos, cuando son reproducibles y estables, Tampoco la Intuición sería del reino de la
y representan nuestro conocimiento de la lengua. El ‘autoconciencia’, como pareciera afirmarse en
hecho de que no sean mensurables no constituye
problema alguno; en su absurdo, el operacionalismo los mismos manuales donde la intuición es algo
hubiera hecho imposible el advenimiento de la física del intelecto que se explica como un ‘Yo tengo
teórica y el progreso de las ciencias naturales, si nos conciencia de mis estados, de mis deseos, de mis
hubiéramos mantenido sujetos a sus exigencias’ 963 sentimientos, de mis voliciones; yo los veo y los
siento en mí mismo, por decirlo así, más clara y
Así hayan considerado la Intuición como algo más directamente aún que el ojo ve los colores y
innato, contrariando nuestra personal manera de el oído oye los sonidos’ 964
concebirla, vale resaltar cómo Piaget manifiesta Esto es, la Intuición no sólo sirve para el
no creer en el innatismo o inteligencia heredada, ‘conocer’, sino también para el ‘querer’, el ‘poder’,
pero acepta cierto innatismo intuitivo en el punto el ‘hacer’, el ‘sentir’, el ‘desear’, el ‘saber’, el ‘valorar’,
de partida de su funcionamiento y, aunque no el ‘comprender’, el ‘investigar’, el ‘comunicar’, etc.,
cree en la existencia de estructuras cognoscitivas viéndose así cómo la Intuición es para la Acción y la
innatas en el seno de la inteligencia, considera Praxis, mas no para la Introspección, con lo que se
evidente que el funcionamiento de la inteligencia dejaría en remojo esa otra creencia de que detrás
sí implica mecanismos nerviosos hereditario. de la genialidad de las grandes individualidades
A partir de este funcionamiento innato serían está cierta inspiración o capacidad de percibir las
necesarias nuevas regulaciones construidas paso cosas suprasensibles que escapan a los sentidos y
a paso por el sujeto para elaborar las estructuras que sólo la razón podría aprehender.
preoperatorias y, por consiguiente, lógicas, Ahora, si hemos dicho que la Intuición se
especialmente las de la inteligencia sensorio- manifiesta a través de chispazos inteligentes no
motriz; proceso este que nos conduciría al se quiere decir con esto que la intuición sea algo

963 MEHLER, Jacques. El impacto de Chomsky y Piaget; en Teorías del Lenguaje, Teorías del Aprendizaje, Grijalbo, España, 1983,
pág. 406
964 BUISSON, citado por Pedro de Alcántara García, en Compendio de pedagogía teórico-práctica, Metodología general y
aplicada, Web.

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