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Esto de Hacer el Mundo de una ‘sociedad Merced a poder encontrar y analizar el ‘conocer
común de carácter global’ se funda en el tozudo y saber conocer’ (ciencia) y descubrir ciertas
hecho de que el desarrollo presente de las fuerzas leyes del ‘comprender’ (tecnología), decimos que
productivas, en particular por la gran revolución Polifemo ha sabido aplicar las reglas del ‘hacer’
telemática, el Mundo es simultáneamente un (techné); que es mucho más lo que ha aprendido
mismo punto aquí y ahora, en el que se han viviendo en convivencia que encerrado en la
acortado vertiginosamente los espacios y los caverna; que él siente la necesidad de ‘aprender
tiempos, siendo una de las pocas salidas que le a pensar bien’, sirviéndole al Hombre y a todo
quedaría al ‘proyecto humano’. Y abogar por una su entorno biosocial; que ciertos conocimientos
normatividad aplicable a todos los hombres no pueden ser transmitidos en la escuela, pero no
es hacerlo por ningún gobierno mundial, sino todo puede ser enseñado en la escuela y la
por la verdadera Democracia cuyos contenidos verdadera educación del Hombre es la que se
serían los derechos y las garantías universales, la adquiere a lo largo de la escuela de la vida; que
extensión de los servicios de nutrición, vivienda, desde el vientre él ha estado aprendiendo en
educación y salud gratuitos, la generación de todo momento y en toda circunstancia; que de
la riqueza por fuera de las leyes del mercado, nada habrán de servirle las diferentes reglas
la planeación de la organización y utilización silogísticas-deductivas de la lógica formal si no
planetaria de los recursos, la disminución del puede aplicarlas a la resolución de problemas
tiempo de trabajo socialmente necesario y la y a la toma de de decisiones con respecto a las
capacidad de movilización y respuesta planetaria, situaciones concretas de la vida real; que él no es
entre otros. un adulto pequeño, sino un holismo-constructo
El estudio de la Persona requiere considerar en proceso de continuo de desarrollo.
aquello que la Persona ‘quiere’, lo que ‘puede’, lo Polifemo discurre con los aprestos propios de
que ‘sabe’ y lo que ‘tiene que hacer’; es decir, según un estadio seis, competente para ir mucho más
sus necesidades, deseos, capacidades y voluntad. allá de adquirir pasivamente conocimientos, ya
que fundamentado en la múltiple interrelación
TAREA PARA POLIFEMO sintiente, emotiva, afectiva y cognoscente del
‘No hay que confundir nunca el conocimiento ‘querer-saber-poder-hacer’ necesita realizarse para
con la sabiduría. ‘comprender’ y ‘actuar’. Él mismo es un producto,
El primero nos sirve para ganarnos la vida; tal como lo enuncia Luis Alberto Galeano Ramírez,
la Sabiduría nos ayuda a vivir’ de la educación que se le ha impartido; de los
Sorcha Carey valores que existen en su cultura; de las vivencias
Si los jóvenes supieran…y si los viejos pudieran.
Héctor Lavoe que ha experimentado; de las reflexiones que
individual y colectivamente se ha hecho; de
En el Gran Concilio los maestros de Oriente actuar tomando la vida como misión y no como
fueron redundantes y reiterativos en tratar el carrera; de renunciar a las empresas fáciles, a las
tema del Querer, Saber, Poder y Hacer. Y sobre ideas comunes y a los triunfos convencionales;
ello se han fundamentado muchas escuelas de sacudir perezas mentales y herir vanidades;
pedagógicas, particularmente la Escuela para de ponerse al frente, según la integridad de sus
la Vida y la Escuela para el Trabajo, entre otras, preocupaciones, energías y convicciones, al
fundadas en la íntima interrelación entre ‘Saber’, servicio de las ideas justas y las nobles causas;
‘Querer’, ‘Poder’ y ‘Hacer’. y, en últimas, será el producto de saber ‘vivir sus
Ahora nos asumimos en nuestra condición del pensamientos’.
Polifemo que todos llevamos por dentro, sabiendo Andrés Manjón (1846-1923) considera que
que para resolver problemas y tomar decisiones enseñar equivale a provocar la acción vital doble
es mucho más importante estar fundamentado de incitar (saber hacer) la Voluntad (querer
en el ‘cómo hacer las cosas’ que en ‘lo que se debe poder) para que ‘quiera’ aprender, poniendo a la
hacer’; que, además del ‘ saber  querer inteligencia en condiciones de que pueda hacerlo
poder  hacer  saber ’, también el ‘Conocer’ (poder hacer). Según Manjón, no es mejor maestro
y el ‘Saber Conocer’ (Método) son de la misma el que más conoce (Saber), ni siquiera el que más
familia. Han contribuido en la fundamentación enseña, sino el que ‘sabe’ que el educando es el
de la múltiple interrelación posible entre el primer maestro de sí mismo y que el papel del
querer-saber-poder-hacer, desarrollando más en maestro es ponerse entre los bastidores (Poder)
intensión que en extensión el espectro de nuestra y dejar que el aprendiz protagonice su propia
condición ‘Éllyolon’. enseñanza-aprendizaje; que sabiendo sólo lo

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