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mientras que la Política si ostentaría cierta responsabilidad y libertad está en asumir el
ductilidad requerida en la construcción de los compromiso de ir tras proyectos de futuro posibles
consensos, puesto que garantizar el lugar común y realizables aquí y ahora, como el Proyecto
en el que todos plasmemos los consensos no le Esperanza (Roger Garaudy).
corresponde a la Ética sino a la Política. El horizonte La Moral desentendida de la Justicia, la
de la Política de mínimos es la Ética de máximos, Política, la Ciencia, la Economía y la Educación es
así sea como referente. moralismo, pero, así se diga que del torcido leño
No seremos ajenos a los llamados del teólogo de la humanidad ninguna acción moral pueda
suizo Hans Küng (1928- ) sobre la urgencia de esperarse, tampoco alguno de dichos quehaceres
una ‘ética mundial’ común y humana que ante el podría domesticar a la Moral, ni nadie estaría
suicida choque de civilizaciones le alterne con eximido de cumplir hoy con la exigencia Ética de
urgencia el diálogo entre las culturas, redundando cambiar el modelo y modo de una ‘economía sin
esto efectivamente en menos muertos y más paz. moral’ (neoliberalismo) que sólo obedece a los
dictados de la voracidad del capital financiero
‘Una ética mundial es la principal contribución agenciado por especuladores y estafadores que
contra los choques de las civilizaciones. Consiste
en unos estándares éticos muy elementales fungen de banqueros del mundo.
que frecuentemente no son observados en Esto es, no vamos a reducir la Ética a un
Colombia, como no matar, no torturar… Estamos simple recetario de apelaciones y prescripciones
comprometidos con el respeto a la vida y un orden heterónomas, ni de normas dogmáticas, sino que
económico justo, puesto que son muchas las ella misma será el espejo donde nos miramos con
cuestiones éticas involucradas en la política y en la nuestras acciones, decisiones y compromisos,
economía’ 1092
bajo la responsabilidad de nuestra moralidad y
libre albedrío.
Le apostamos a la metodología del
consenso, mas no el impuesto, ni para escuchar Ergo, Funcionarios de la Humanidad
ingenuamente los cantos de sirena como la ‘Yo me merezco la libertad de la que me
‘globalización’ que, nos están diciendo, a pesar considero responsable’
de ser inevitable, ambivalente e imprevisible es Guillermo Hoyos
gobernable; ni a los consensos entre los poderosos Sólo merced a la Moral es previdente y
banqueros del mundo como el de Washington providente el Poder en los ámbitos del derecho,
de los años 90 (XX), sino al consenso para que a la política, la economía y la cultura. De ahí que
través de los mandatos de la Política, el Derecho donde impere el Poder bajo el relativismo moral,
y la Moral se le pongan cortapisas a la espuria con el Derecho y la Política en contravía de la
libertad de los mercados o libertad de morirnos Moral, habrá de legitimarse toda desobediencia
de hambre e ignorancia, que es la única libertad y rebeldía que abogue por ese equilibrio entre
que nos permite la voracidad del capital. Moral, Derecho y Política planteado por Platón en
Si resultan sospechosas tantas poses la República.
moralistas, como las del fundamentalismo del El que un filósofo como Martin Heidegger
mercado que todo lo dejaba al arbitrio de una hubiese claudicado ante las mieles del Poder
mano invisible cuando en verdad es el puño del régimen Nazi llevó a que Edmund Husserl
del Estado el que hace funcionar las economías, (1859-1938) exclamara que ‘el filósofo era un
tampoco vamos a incurrir en ofrecer el paraíso de funcionario de la humanidad’, dignidad esta que
los moralismos, ni cometer la irresponsabilidad, no es potestativa sólo de los filósofos, tal como
arrogancia o altanería de ofrecer utopías para un para Antonio Gramsci (1891-1937) ¡todo hombre
día bien lejano. es político!
Ante las causas justas como la justicia, la En el caso del oficio del Maestro, por ejemplo,
equidad y la solidaridad, y en aras de garantizar se es funcionario de la humanidad en la medida
para nuestros pueblos el verdadero significado de que la mirada del mundo sea la de darle sentido
la Libertad, tampoco haríamos causa común con a la construcción social de la realidad partiendo
las irrealizables utopías que sólo son máximos de que la educación no se circunscribe al ámbito
inalcanzables, ya que la mayor moralidad, del conocimiento, sino que desde el vientre hasta
la tumba también necesitamos desplegarnos en

1092 KÜNG, Hans. Entrevista publicada en el periódico El Tiempo, Bogotá, 11-03-07

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