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una ética de la ‘potencia’ que es de capacidad o lo único que nos sacaría de la oscuridad que nos
poder de individuos que anteponen el interés rodea. 1088
colectivo al personal.
HACER
‘Una cosa es deplorar, insisto, el escaso talante moral Dice Confucio que ‘con el hombre que no se
de quienes tienen poder –asunto que esa posesión dice a sí mismo ¿qué hacer?, verdaderamente
genera del mismo modo que la gravedad y buen no sabría qué hacer con tal persona’, lo que nos
sentido- y otra deplorar que el poder exista. Poder provoca la reflexión de que una de las cosas
se dice de muchas maneras… Los movimientos que define al Hombre es su capacidad de Hacer
alternativos son delirios de la razón ilustrada, si no
adquieren poder y –obvio es decirlo- compromisos… cosas físicas e intelectuales (objetos, estructuras,
El único modo de asegurar una ética saludable es constructos), en general de Hacer del mundo de
limpiarse del rechazo del poder’ 1087 las cosas un mundo para él mismo y de re-Hacer
un mundo para todos, obyectando y objetivando
Concluye Amelia Valcárcel que creer en un las cosas dándoles cierta manera de aparecer
‘querer sin poder’, reduciéndolo a un argumento según su panorámica manera de entender y su
moral y ético del deber-ser contra el ser que existe particular manera de abrigar planes o proyectos
es condenar de antemano al fracaso cualquier (intenciones, fines) propios.
propósito, siendo que todo movimiento social, Vale considerar cómo el Hacer de por sí no es
político y cultural puede ser ético sin dejar de ser mera actividad, puesto que no se trata del hacer-
poderoso. por-hacer sin ton ni son, ni de sobredimensionar el
Que el Poder se dice de muchas maneras, Hacer con respecto al Querer, Poder y Saber. Sólo
llamándolo libertad, voluntad, ética, autoestima, un Hacer inmerso e interrelacionado entre Querer,
liberación etc., nos lo confirma Carl Sagan, Poder y Saber nos haría caer en la cuenta de que
dándoselo él a la Educación, alrededor de la poco importa ‘hacer cosas’ si no se está pensando,
cual nos ha ofrecido un lúcido y conciso ensayo reflexionando y analizando en cómo hacerlas a la
sobre el ‘querer’, ‘saber’, ‘poder’ ‘hacer’ que es luz de las valoraciones éticas. No más eso de ir
aquel párrafo escrito en su obra ‘El mundo y sus tras el argumento de los resultados eficientistas.
demonios’, donde claramente se ve cómo gracias El Hacer se refiere a formas concretas y
a la Educación podemos contraponer nuestro conscientes de la Acción; es efectuar una Voluntad,
‘querer poder saber hacer’ o nuestra Voluntad, que como un instinto que promueve el mismo afán
es la mismísima Libertad, el mismísimo ‘Poder’. por establecer condiciones de realidad.
No podemos conformarnos con cerrar los ojos Hacer el Mundo es construir la mejor sociedad
ante el Poder, cosa más contra natura, como si posible, humanamente material y espiritual; es
estuviésemos ante uno de los demonios del mundo, empezar por poner los primeros cimientos de esta
ya que el Poder no es para ignorarlo ni pretender realización de nuestros deseos; es regirse por los
conjurarlo, sino para legitimarlo. principios de la autosuficiencia, la comunión del
Carl Sagan que si no somos capaces de pensar Hombre con él mismo, con la humanidad y con
con criterio o si somos incapaces de cuestionar la biosfera; es la justicia de la no explotación de
con propiedad a la autoridad, seríamos entonces ningún hombre por otro hombre; es la solidaridad
aplastados por los que ejercen el poder, siendo y la democracia; es construirnos sin pausa como
que si los ciudadanos se educan y desarrollan sus productos del Valor de los valores, el Trabajo; es
propios talentos, los que están en el poder trabajarán construir el Mundo orientados por ideales y fines.
para ellos como debe ser. Lo que se consigue en Ahora, no sólo es saber, sino saber hacerlo;
la medida que en todos los países se enseñe a los pero no se trata del ‘saber hacer’ por el ‘saber
niños el método científico y las razones por las hacer’, como el ‘saber hacer’ propio de las guerras
cuales existe la Declaración de los Derechos, puesto mundiales con sus holocaustos, sus bombardeos
que así se desarrollarían la decencia, la humildad y de muerte portada por los productos de la ciencia,
el espíritu de comunidad. En este mundo poseído sus carreras armamentistas, su concentración de
por demonio, nuestra condición de seres humanos riqueza y centrifugación de la pobreza, etc., sino
cultivados en el Saber y en el Saber Hacer, será de un ‘saber hacer’ para la acción formadora de
humanidad, constructor de la Persona.

1087 Ibíd., pág. 452
1088 Según traducción de Ernesto Palacios Prü, en ‘Astrobiología’, ULA, Mérida, Venezuela, 2003

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