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con el mundo se establece por medio de la contexto de la ‘acción comunicativa’, puesto que al
significación, creando el significado mediante el deslindar las acciones orientadas al entendimiento
cual comprendemos el mundo y nos conducimos de las orientadas al éxito ha visto la necesidad de
en él. tener que explicar porqué son complementarias
las categorías de la ‘acción comunicativa’ y el
‘Nuestras transacciones con el mundo son tan
complejas como nuestros distintos esquemas de la ‘mundo de la vida’.
experiencia intencional. Nos comprometemos con Si el ‘mundo de la vida’ es el horizonte en
el mundo de manera biológica, estética, artística, el que la racionalidad y racionabilidad de la
dramática, práctica e intelectual, mediados por interacción social dan el paso, según Weber, de
diferentes funciones de la significación. El mundo la racionalidad técnico-instrumental (teleológica)
de nuestro conocimiento es un mundo mediado a una racionalidad estratégica de la interacción,
por proposiciones verdaderas, por respuestas
justificadas que damos que damos a las preguntas encuentra Habermas un vacío a ser llenado por
que nos planteamos entre nosotros. No conocemos otra racionalidad, la ‘racionalidad comunicacional’,
solamente el pasado y lo espacialmente remoto sino lo que consigue con su ‘teoría de la acción
potencialmente el universo del ser y del valor’ 884 comunicativa’ a la luz del ‘mundo de la vida’.
Para poder relacionar el ‘mundo de la vida’ con
La conocida división Weber-eana entre acciones la acción y racionalidad comunicacional, empieza
instrumentales y acciones dirigidas es superada Habermas por diferenciar el Mundo entre
por la propuesta de la ‘acción racional intencional’, mundo externo y mundo interior o subjetivo,
comprendida por el conjunto de ‘acciones desglosando el ‘mundo externo’ como un mundo
instrumentales’ superpuestas entre sí según una objetivo (realidad objetiva) y mundo social, donde
determinada escala de valores, unas determinadas el ‘mundo social’ estaría integrado por el mundo
reglas y unas determinadas predicciones sobre de la vida y el mundo de sistema; por deslindar
determinados acontecimientos. las acciones orientadas al entendimiento de las
Merced a esta categoría, Habermas irrumpe orientadas al éxito, siendo que mientras en la
en los ámbitos del Lenguaje, siendo que al acción orientada al éxito evaluamos el grado
necesitar esclarecer la sintaxis de la racionalidad de eficacia de la intervención, es en la acción
se vería impelido a tener qué desentrañar una orientada al entendimiento donde por medio
‘teoría de la comunicación’, adscrita a la praxis de la acción comunicativa evaluamos los actos
social referente al sistema económico, al sistema de entendimiento basados en convicciones
político y al mundo cultural, con la idea de superar comunes; y por fundamentar el uso del lenguaje
la fragmentación y escisión social provocada por en las correspondientes ‘pretensiones de validez’
la colisión de intereses característica en nuestra (verdad, rectitud y veracidad).
época del capitalismo salvaje. La racionalidad del ‘mundo de sistema’ (poder,
dinero, instituciones, estado) es instrumental y
‘Habermas entiende que la racionalidad requiere estratégica, donde las acciones son orientadas
imperativamente el desarme de todo un andamiaje
conceptual de los sistemas teóricos precedentes para al éxito y se coordinan mediante procesos de
recomponerlos (reconstruirlos) conforme a un hilo influencias, disuasiones e imposiciones; el ‘mundo
argumental que proporciona la acción comunicativa de la vida’ estaría en estrecha correspondencia
a la luz de la experiencia histórica y de los problemas con la ‘racionalidad comunicacional’, puesto
reales del presente que permitan alcanzar la Acción que mi ‘mundo de la vida’ no es mi mundo
Racional Intencional en aquellos objetivos que la privado, sino un mundo intersubjetivo, donde
Teoría Crítica de una determinada disciplina se había
propuesto’ 885 las acciones orientadas al entendimiento se
coordinan mediante el acuerdo y el consenso.
De ahí que entre otras reconstruya Habermas Y la ‘acción comunicativa’ sería de tres tipos: La
la categoría ‘mundo de la vida’, constituido por Conversación, la Acción dirigida por normas y la
el trabajo, el lenguaje, la cultura y la interacción Acción dramatúrgica en la que el actor se pone en
social, tomándolo como el horizonte de todo el escena a sí misma ante el mundo.

884 SIERRA GUTIÉRREZ, Francisco. Transformaciones Epistemológicas; op. cit., citando tesis del realismo crítico de Bernard
Lonergan, Bogotá, 1996, pág. 98
885 GARCÍA MENÉNDEZ, José Ramón. Teoría Crítica en las ciencias sociales. Conocimiento, Racionalidad e Ideología. Web.

1000 Pragmática Antropogógica