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A partir de las ‘pretensiones de validez’, fue desarrollando su teoría, fundamenta cómo
Habermas presupone que en la expresión la ‘teoría de la acción comunicativa’ no es Acción
comunicativa se satisfacen los requisitos o las instrumental.
condiciones de racionalidad, siendo que dichas Describe Fulda cómo desde sus primeros
pretensiones de validez son susceptibles de escritos programáticos ya existía en Habermas
crítica, por lo que con la pragmática universal la preocupación por plantear una teoría
busca identificar y reconstruir las condiciones de la Acción Comunicativa; sólo que en un
universales de todo entendimiento posible, en comienzo la caracterizó como una interacción
el ámbito particular del habla; y, a la par que simbólicamente mediatizada y regida según
critica el reduccionismo de la lógica formalista normas obligatoriamente válidas, por lo que
que considera la validez de las expresiones estas normas definían expectativas de conducta
lingüísticas desde el exclusivo punto de vista recíprocas, requiriendo así fueran entendidas y
de la verdad lógica o sintáctica, o de la verdad reconocidas al menos por dos sujetos.
semántica entendida como correspondencia con Cómo en los primeros momentos que
los estados de cosas, Habermas busca ampliar
la comprensión del concepto mismo de validez Habermas emprende sus pasos orientados hacia
teniendo en cuenta al mismo tiempo las otras una teoría de la acción comunicativa no tiene
pretensiones de validez que se plantean siempre en cuenta todavía la semántica intencional
conjuntamente con la pretensión de verdad. Esto impulsada por Grice, sino que va construyendo
es, para Habermas las ‘pretensiones de validez’ son su teoría extrayendo y combinando aspectos de
situadas en el terreno de la dimensión pragmática las teorías de Mead y Wittgenstein. Ya se sabe que
del lenguaje, el de la comunicación y del discurso, Habermas concedería después la importancia
que es en el que sí pueden resolverse. y justicia a dicha semántica intencional, de una
Sin duda Habermas se ha preocupado manera tal que ni él mismo creía que tenían.
por caracterizar la Acción Comunicativa, Ahora, si se quisiera ver la formación genética
distinguiéndola de la Acción Instrumental. La del concepto de ‘acción comunicativa’, incluso en
‘acción instrumental’ es aquel hacer donde lo su etapa prelingüística tal como puede hacerse
usado como ‘instrumento’ no sólo se refiere a un con cualquier otro concepto, no sería de extrañar
organismo del actor o uno de sus órganos de que tuviéramos que escudriñar en las teorías del
movimiento, sino que el ‘instrumento’ se refiere Acto de Habla de la filosofía analítica, aunque
a una utilización procedente del conocimiento
de algunas reglas técnicas y con el dominio de estas teorías no hayan contribuido mucho al
algunos ‘criterios’, según los cuales lo que está a su descubrimiento de un concepto de racionalidad
disposición es un Medio adecuado para alcanzar satisfactorio de las aspiraciones universalistas
sus Fines, mientras que algo diferente no lo es. y estén unidas exteriormente mediante reglas
La ‘acción comunicativa’ es la tarea de Habermas, normativas como la comprensión. No obstante, el
adelantada con cierta dificultad, donde no sólo se concepto más general de ‘comunicación acertada’,
distinguen los conceptos de acción comunicativa que es al que se quisiera llegar, precisamente es el
y acción instrumental, y al mismo tiempo se rechazado por la teoría del Acto de Habla.
distinguen también dos tipos muy generales Cómo no sería posible hacer explicitable el
de acciones, sino que se niega también que los concepto de Acción Comunicativa en términos
casos de acción comunicativa se dejen describir de cierta acción instrumental, ni mucho menos
en términos de acción instrumental, o que en el era procedente reconducir de alguna otra
concepto de acción comunicativa esté contenido manera la acción comunicativa a la acción
el de acción instrumental. instrumental, porque más bien lo que existe entre
Ante la inquietud sobre si no es instrumental la acción comunicativa y la acción instrumental
la Acción Comunicativa, están a la mano
argumentos como los expuestos por Hans es una diferencia fundamental, tal como puede
Friedrich Fulda que, adelantando su estudio observarse en los siguientes argumentos o
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teleológico de la misma manera como Habermas afirmaciones: Las reglas técnicas por medio
888 FULDA, Hans Friedrich. ¿Es instrumental la acción comunicativa?; artículo publicado en ‘Historia, Lenguaje, Sociedad’ (ho-
menaje a Emilio Lledó), editorial Crítica, Barcelona, 1989, págs. 255-262
1004 Pragmática Antropogógica
