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en la medida en que posee el Existir, puesto que porque también, siendo ‘acto’ y ‘potencia’
el Existir es el Acto de todo. totalmente correlativos, forman lo cambiante y lo
Lo ‘Verdadero’ proviene del Ser: Lo Verdadero múltiple; también son ‘relaciones trascendentales’,
es aquello hacia lo cual tiende el Pensamiento. Si opuestas a esas otras relaciones que resultan de
por el deseo es el sujeto quien se dirige al objeto, las propiedades de la substancia o relaciones
por el Pensamiento sería el objeto quien se dirige predicamentales, donde la relación trascendental,
al sujeto. a diferencia de la relación predicamental, no dice
Si la Bondad es una propiedad del Objeto, otra cosa que las realidades de relación mutua.
la Verdad es una propiedad del Sujeto según su Además, lo Trascendental no riñe con la
conformidad con el objeto pensable; si lo Bueno Dialéctica, ni como erróneamente se cree que aquél
se dice primero de lo deseable y luego del deseo, es un idealismo y que ésta es un materialismo,
lo Verdadero se dice primero del Pensamiento y siendo que conforman un mismo corpus enraizado
luego del Objeto pensable. en las cosas y conceptos concretos y reales.
Con respecto a la Extensión de los Si la Dialéctica es un producto derivado del
Trascendentales, lo ‘Uno’ goza de una extensión encuentro y condicionamiento mutuo de cosas
absolutamente universal, ya que no añade al Ser y conceptos, entonces ya sea sobre base ideal o
ninguna realidad extrínseca, sino exclusivamente material es doctrina real, puesto que la realidad en
la negación de la división consigo mismo, puesto sus impulsos inmanentes deviene en contrarios,
que la sola manera de no-ser-Uno, sería no-ser. implicándose en contradicciones, superando
Lo ‘Bueno’ goza de una extensión tan amplia momentos negados y resolviendo conflictos.
que el único medio de no-ser Bueno en absoluto, El proceso dialéctico no transcurre nunca de
sería no-ser en absoluto en Acto. Lo que está en una manera puramente inmanente, sino siempre
Potencia para el Bien, está ordenado al fin como en conexión con estímulos que están fuera
medio; por naturaleza todo sujeto es Bueno, y la del sistema (condiciones externas objetivas) o
Naturaleza es buena para el hombre, puesto que necesidades internas subjetivas. No se piensa
existir con la totalidad de los seres implica que mi dialécticamente porque así se quiera sino al
existencia es solidaria con la totalidad, y que, por quererlo, tal como se configura la historia según
tanto, la totalidad no es negadora de mi ser, sino principios dialécticos porque se tenga que hacerlo
que le conviene. sino al tener que hacerlo.
Lo ‘Verdadero’ también goza de una extensión
tan amplia que el único medio para no ser en PRAGMÁTICA TRASCENDENTAL de Karl O. Apel
absoluto Verdadero, sería no tener ninguna El profesor alemán Karl Otto Apel (1922- ) es
relación con el Pensamiento y no poseer ninguna uno los filósofos contemporáneos más familiares
determinación de Ser. al quehacer académico latinoamericano, como
Ahora, lo Uno, lo Bueno y lo Verdadero no son quiera que nos honró como profesor visitante
nociones unívocas, sino análogas con analogía de universidades en Argentina, Venezuela,
de proporcionalidad, siendo que lo analógico Brasil, Chile y Perú. Entre la temática filosófica
equivale a genérico y lo unívoco equivale a de su interés, resalta su preocupación por
específico; son perfecciones ‘analógicas’, mas no fundamentar el problema comunicacional en la
unívocas, ya que se realizan en sus inferiores de filosofía del lenguaje, la semiología, la lógica, la
manera esencialmente desigual. racionalidad, la hermenéutica, la heurística y la
La Unidad de los seres sólo existe en trascendentalidad, encontrándose con que el
dependencia del uno-en sí; la Bondad de los Lenguaje además de ser el necesario mediador
seres sólo existe en dependencia del bien-en-sí; la en nuestra comunicación interpersonal dialógica
Verdad de los seres sólo existe en dependencia de es también la instancia responsable en nuestra
lo verdadero-en-sí. constitución como la especie que somos, por el
Así los seres no estén en el mundo en estado mismo hecho de ostentar la condición de estatus
perfecto, todos los seres de este mundo realizan a priori del pensamiento (Peirce).
auténticamente en acto y potencia la Unidad, la A la par de esto, Apel nos revela el núcleo
Bondad y la Verdad, aunque no la realicen pura o intensional de su Pragmática Trascendental, la
totalmente. ‘Comunidad Ideal de Comunicación’.
Se dice que todos los seres se realizan en A partir de una razón comunicacional
Unidad, Bondad y Verdad, en Acto y Potencia, socialmente inclusiva y de la misma racionalidad
Pragmática Antropogógica 965
