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De igual manera, todos los seres humanos en la fundamentación de nuestra competencia
somos aptos para dotarnos de competencia comunicativa.
comunicativa, no importa cuál, pero la vocación, Lo primero que se le ocurre a uno es pensar
dedicación, consagración, trabajo riguroso y que la ‘competencia comunicativa’ se aprende en
contexto sociocultural impone la diferencia. la enseñanza escolar, siendo que ella no ha dejado
Se requiere de un 98% de trabajo y un 2% de de desarrollarse con la Educación a lo largo de
inspiración, pero que cuando ésta nos llegue, que nuestra vida; no es aprender a pararse frente al
nos encuentre trabajando. No hay un trabajo más espejo haciendo castings, ni irse a orillas del río
fructuoso que haber adolecido la vida, segundo a y a lo Demóstenes llenarse la boca de piedrecillas
segundo, durante muchos años. para pulir oratoria; es mucho más que fluidez
De muy callada manera la Competencia verbal, capacidad de conversación o manejo de
Comunicativa ha tenido que desarrollarse a lo largo auditorios, sino que soportada en los contenidos
de toda la actividad del Hombre, a través de toda de una determinada fundamentación conceptual
su interacción social vinculada a sus necesidades y cierto bagaje de conocimientos adquiridos,
e intereses, lo que hace que casi siempre él permite tanto la adquisición, interpretación,
logre manifestar con fluida espontaneidad sus comprensión y re-creación de éstos como la
sentimientos, emociones, afectos, aspiraciones e producción de nuevos conocimientos.
intereses materiales e intelectivos. El Hombre hablaba el lenguaje mucho antes de
El estado característico de la competencia que lo escribiera, siendo entonces que el proceso
comunicativa es más cinemática que dinámico, comunicativo antiguo se realizaba a través del
no estable ni estático, el de los equilibrios lenguaje gestual y vocal-articulado. De ahí que
dinámicos (homeóstasis), donde acaece la desde la antigüedad se hayan ideado métodos
permanente relación de los procesos lingüísticos, para poder hablar debidamente. Las teorías
del pensamiento, cognoscitivos, significativos, formuladas para tratar de la manera de hablar
contextuales, pragmáticos, racionales, razonables, recibieron el título general de Retórica, la que ha
valorativos y creativos. desempeñado un importante papel durante los
La relación entre estos procesos se desarrolla últimos dos mil seiscientos años.
gracias a la relación cultural y social de
interlocutores implicados ética y emocionalmente ‘A finales del siglo pasado, el gran lingüista Otto
entre sí y con su entorno; que se asocian con la Jespersen supuso que al principio lo que hubo
fueron exclamaciones emotivas o quizá frases
capacidad de reconocer, comprender, distinguir, rítmicas, musicales, que expresaban sentimientos
interpretar, relacionar, conjeturar, ubicar, o afanes colectivos (algo parecido había insinuado
contextualizar, valorar y socializar el producto de ya Juan-Jacobo Rousseau en el siglo XVIII); el paso
las ciencias de la naturaleza y del ‘espíritu’, y con decisivo, dice Jespersen, fue cuando la comunicación
la capacidad de negociar significados, resolver prevaleció sobre la exclamación. Cabría preguntarle:
situaciones problemáticas, reconstruir y producir Y eso, ¿cómo ocurrió? Porque es precisamente lo que
quisiéramos saber’
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el conocimiento, la cultura y el mundo.
La pluralidad de todos los contenidos del Así surge la necesidad de memorizar, con la
conocimiento cabe en tres grandes ramas de las poética como mnemotécnica. La tradición oral
ciencias humanas: Física, Biología y Antropología. estaba tan firmemente implantada en la cultura
Es decir, la ciencia iría de lo físico a lo psíquico, griega que los jóvenes tenían que aprender a
pasando por lo vital; pero la confusión se presenta hablar en público para alcanzar éxito en la vida.
porque cada uno de nosotros está cayendo en Pero hubo quienes creyeron que la capacidad de
el absolutismo de sólo validar su parcela de explorar las profundidades del saber, buscando
conocimiento, ya sea el científico-técnico o el de la verdad en sus contenidos, era de mayor valor
la historia o el de la cultura o el de la biología o el que los que se preocupaban sólo por sus formas,
de la antropología. siendo Sócrates el buscador ideal que a la par
De ahí que si hacemos converger todas haría de sus oponentes, aunque afirmados como
estas perspectivas, sin que una sea reductible oradores ideales, algo ineptos en su capacidad de
a otra, estuviésemos dando pasos de vidente razonar.
811 SAVATER, Fernando. Op. cit., pág. 111
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