Page 17 - manuscritostomo VII
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Para Chomsky,  todas las  lenguas  se  basan,     el de la totalidad de la ‘tal’-idad, sí sería un ‘tales’
          en realidad, en una sola gramática universal;        al que se deberían buena parte de los demás
          la estructura de las lenguas que el hombre es        ‘tales’, siendo que éstos sólo podrían ser ‘tales’ en
          capaz de hablar es limitada por depender de          la medida en que pudieron desarrollarse gracias
          nuestras limitaciones genéticas.  El presupuesto     a ella.
          del discurso de Chomsky, fundamentado en el             El criterio más generalizado sobre la
          ‘espíritu cartesiano’, está en considerar que las    ‘competencia comunicativa’ es considerarla como
          estructuras cognoscitivas y lingüísticas, aunque     una cosa de estilos, de estilos de comunicación
          todavía se hallen < inexplicadas >, son en           de la vida cotidiana que supuestamente por estar
          principio < explicables >, en tanto que expresión    culturalmente determinados necesariamente
          de un programa genético universal de la especie      tendrían    que    generarse    las   respectivas
          humana.  Se parte de una concepción abstracta        interferencias comunicativas, dizque por no
          de la estructura cognoscitiva, la cual, a su vez,    provenir todos del mismo contexto cultural cada
          supone un concepto abstracto de competencias         uno de los implicados en el hecho comunicativo
          que le es consecuente.                               tendría una ‘competencia comunicativa’ diferente
             También en Noam Chomsky estaría implícita         de la de los demás; pero, si no todos comunican
          la importancia de la ‘competencia comunicativa’,     la realidad sensorial e intelectivamente percibida
          sólo que reducida a una competencia lingüística,     según un mismo rasero, no resultaría claro eso de
          cuando afirma que el conocimiento que de su          que por cada contexto cultural correspondería
          lengua posee un hablante-oyente ideal es general     una determinada competencia comunicativa.
          y subyace por igual en todos los hablantes de           Como las  ‘competencias’ tienen que ver en
          una comunidad lingüística, siendo la actuación       general con las posibilidades ejecutoras y las
          lingüística  el modo como  cada hablante  en         potencialidades creativas del Hombre, tanto
          particular hace uso real de su propia lengua.        las físicas como las cogitativas, cognitivas,
             Los cuestionamientos teóricos adelantados         cognoscitivas, afectivas, volitivas y morales,
          por Noam Chomsky se corresponden con las             con respecto a dicha potencialidad creativa y
          reflexiones  que  desde  otras  disciplinas  también   posibilidad ejecutora mediante una brevísima
          se han escuchado contra las corrientes genetista     digresión ontológica diríamos que entre Potencia
          y la empiropositivista de los behavioristas.         y Acto, la Competencia Comunicativa radica en la
                                                               naturaleza misma del ‘Acto’.
                ‘... De esta manera define competencias como      La causalidad creada testimonia cómo los
             capacidad y disposición para la actuación y la    agentes, por su  ‘acto’, tienden a prolongarse
             interpretación.  Es tal la importancia que dicho   haciéndose imitar por sus efectos, mientras que
             concepto concede a actuar, en oposición al mero   el principio de contradicción nos asegura que la
             accionar del conductismo, que sostiene que una
             distinción entre competencia y actuación es requisito   Potencia no puede obtener su Acto si no es de otro
             necesario para una investigación seria sobre la   ‘acto’, por lo menos equivalente. Es evidente que
             conducta, por lo que resultaría contradictorio asimilar   cuando se trata del ‘acto’ mismo de la existencia no
             competencias a meras habilidades y destrezas’ 810  tendría nada hacia qué comunicarse, debiéndose
                                                               por tanto poner simultáneamente aquello con lo
          Competencia Comunicativa: Crisol de competencias     cual se ‘comunica’ y la ‘comunicación’ que hace
             Es posible que la Esfinge hubiese esperado        de sí misma, lo que requiere de la más elevada
          que según todos los ‘tales’ el ‘tal’ por sí fuese la   de las competencias comunicativas para poder
          Competencia Comunicativa, quedándose en              comunicar nuestra existencia, que es lo que
          cambio cavilando sobre el ‘Éllyolon’, aunque en      propiamente se llamaría ‘crear’.
          verdad sí estuvimos más que tentados en dejarla         Crear  es  hacer  existir  aquello  que  de  sí,  no
          pensando que la Competencia Comunicativa no          sólo no es, sino que ni siquiera es potencia real
          era uno de los ‘tales’, sino el mismo ‘tal’ por sí.  La   de existir; es hacer ‘de nada’, sin tener que partir
          Competencia Comunicativa sería el principal de       de ceros; es hacer existir no sólo aquello que no
          dichos  ‘tales’, ostentando cierta primacía sobre    existía, sino aquello de lo que no existía ni una
          los otros ‘tales’, que si bien no puede arrogarse el   potencia real; es poner no sólo el ‘acto’, sino la
          estatus de ser único ‘tal’ que lo es totalmente, ni   ‘potencia’ que recibe al Acto, a fin de que lo reciba;



          810  GALLEGO BADILLO, Rómulo. Competencias Cognoscitivas; editorial magisterio, Bogotá, 1999, pág.13

          Praxis Comunicativa                                                                               937
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