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Para Chomsky, todas las lenguas se basan, el de la totalidad de la ‘tal’-idad, sí sería un ‘tales’
en realidad, en una sola gramática universal; al que se deberían buena parte de los demás
la estructura de las lenguas que el hombre es ‘tales’, siendo que éstos sólo podrían ser ‘tales’ en
capaz de hablar es limitada por depender de la medida en que pudieron desarrollarse gracias
nuestras limitaciones genéticas. El presupuesto a ella.
del discurso de Chomsky, fundamentado en el El criterio más generalizado sobre la
‘espíritu cartesiano’, está en considerar que las ‘competencia comunicativa’ es considerarla como
estructuras cognoscitivas y lingüísticas, aunque una cosa de estilos, de estilos de comunicación
todavía se hallen < inexplicadas >, son en de la vida cotidiana que supuestamente por estar
principio < explicables >, en tanto que expresión culturalmente determinados necesariamente
de un programa genético universal de la especie tendrían que generarse las respectivas
humana. Se parte de una concepción abstracta interferencias comunicativas, dizque por no
de la estructura cognoscitiva, la cual, a su vez, provenir todos del mismo contexto cultural cada
supone un concepto abstracto de competencias uno de los implicados en el hecho comunicativo
que le es consecuente. tendría una ‘competencia comunicativa’ diferente
También en Noam Chomsky estaría implícita de la de los demás; pero, si no todos comunican
la importancia de la ‘competencia comunicativa’, la realidad sensorial e intelectivamente percibida
sólo que reducida a una competencia lingüística, según un mismo rasero, no resultaría claro eso de
cuando afirma que el conocimiento que de su que por cada contexto cultural correspondería
lengua posee un hablante-oyente ideal es general una determinada competencia comunicativa.
y subyace por igual en todos los hablantes de Como las ‘competencias’ tienen que ver en
una comunidad lingüística, siendo la actuación general con las posibilidades ejecutoras y las
lingüística el modo como cada hablante en potencialidades creativas del Hombre, tanto
particular hace uso real de su propia lengua. las físicas como las cogitativas, cognitivas,
Los cuestionamientos teóricos adelantados cognoscitivas, afectivas, volitivas y morales,
por Noam Chomsky se corresponden con las con respecto a dicha potencialidad creativa y
reflexiones que desde otras disciplinas también posibilidad ejecutora mediante una brevísima
se han escuchado contra las corrientes genetista digresión ontológica diríamos que entre Potencia
y la empiropositivista de los behavioristas. y Acto, la Competencia Comunicativa radica en la
naturaleza misma del ‘Acto’.
‘... De esta manera define competencias como La causalidad creada testimonia cómo los
capacidad y disposición para la actuación y la agentes, por su ‘acto’, tienden a prolongarse
interpretación. Es tal la importancia que dicho haciéndose imitar por sus efectos, mientras que
concepto concede a actuar, en oposición al mero el principio de contradicción nos asegura que la
accionar del conductismo, que sostiene que una
distinción entre competencia y actuación es requisito Potencia no puede obtener su Acto si no es de otro
necesario para una investigación seria sobre la ‘acto’, por lo menos equivalente. Es evidente que
conducta, por lo que resultaría contradictorio asimilar cuando se trata del ‘acto’ mismo de la existencia no
competencias a meras habilidades y destrezas’ 810 tendría nada hacia qué comunicarse, debiéndose
por tanto poner simultáneamente aquello con lo
Competencia Comunicativa: Crisol de competencias cual se ‘comunica’ y la ‘comunicación’ que hace
Es posible que la Esfinge hubiese esperado de sí misma, lo que requiere de la más elevada
que según todos los ‘tales’ el ‘tal’ por sí fuese la de las competencias comunicativas para poder
Competencia Comunicativa, quedándose en comunicar nuestra existencia, que es lo que
cambio cavilando sobre el ‘Éllyolon’, aunque en propiamente se llamaría ‘crear’.
verdad sí estuvimos más que tentados en dejarla Crear es hacer existir aquello que de sí, no
pensando que la Competencia Comunicativa no sólo no es, sino que ni siquiera es potencia real
era uno de los ‘tales’, sino el mismo ‘tal’ por sí. La de existir; es hacer ‘de nada’, sin tener que partir
Competencia Comunicativa sería el principal de de ceros; es hacer existir no sólo aquello que no
dichos ‘tales’, ostentando cierta primacía sobre existía, sino aquello de lo que no existía ni una
los otros ‘tales’, que si bien no puede arrogarse el potencia real; es poner no sólo el ‘acto’, sino la
estatus de ser único ‘tal’ que lo es totalmente, ni ‘potencia’ que recibe al Acto, a fin de que lo reciba;
810 GALLEGO BADILLO, Rómulo. Competencias Cognoscitivas; editorial magisterio, Bogotá, 1999, pág.13
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