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también con la capacidad de incidir en los profundo de Competencia; y todavía más distante
procesos de desarrollo humano.
La ‘competencia comunicativa’, a diferencia
de otras competencias que pueden quedarse
interiorizadas o ser privadas, es pública, social
y cultural; no está ni por encima ni por debajo,
sino irrigada por todo el ‘corpus’ de las otras
competencias; implica la actuación, la interacción
y el protagonismo; hace sentir con pertinencia a
las otras competencias. Comunica intenciones del
hablante, sentidos, significados, conocimientos,
saberes, contextos, cultura, valores, principios y
humanidad.
Se le debe a D. Hymes (1996) la nueva visión de
Competencia, nominándola como ‘Competencia
Comunicativa’. Desde la sociolingüística y la
pragmática plantea una crítica al concepto
Chomsky-eano de competencia lingüística,
revelando que el conocimiento del hablante no
se reduce a unas reglas que definen la gramática
de la lengua, sino también a lo apropiado, que se
refiere a la capacidad de llevar a cabo un repertorio
de actos de habla tomando parte en el evento
comunicativo al decidir cuándo sí y cuándo no
hablar, sobre qué hacerlo, con quién, dónde y en
qué forma.
Al asumir a quien utiliza el lenguaje como
un ser social y cultural que actúa adecuando los
códigos gramaticales y lingüísticos a un contexto
social particular que es el de las relaciones de
poder, la interacción social, la valoración social,
la ubicación espacio temporal y los diferentes
intereses de los sujetos, Hymes pretende develar
que no existe la tal comunidad lingüística de
sujetos ideales y universales, como el hablante
- oyente ideal de Chomsky o el sujeto epistémico
de Piaget.
Las Competencias son como ‘un saber hacer,
saber pensar y saber saber las cosas’, en un
escenario específico, tal como la inteligencia
es tener capacidad en alto grado para adquirir
conocimientos; que es como una síntesis entre
conciencia práctica y conciencia teórica, entre
intención en la acción e intención previa, entre
inteligencia práctica e inteligencia teórica.
Por tanto, es algo que debe mirarse con más
detenimiento.
Quien sabe hacer las cosas en un escenario
específico puede ser un experto, un especialista,
un talentoso, un técnico o alguien muy habilidoso,
que lo amerita como competente en ese preciso
momento y ante esa precisa dificultad, lo que
está todavía lejos de cumplir con el sentido más
Praxis Comunicativa
del sentido de Competencia Comunicativa, cuya
definición va de la mano con la definición de la
naturaleza humana.
Otra cosa resultaría si redimensionamos el
sentido y el significado de la Comunicación,
viéndola mucho más determinada por el grado
de desarrollo ostentado como personas y mucho
menos por el estrato socio-económico ¿cultura?
de cada quien., siendo que no tendríamos una
cultura élite más cultura que otra, ni ofreciendo
mejor calidad de Personas, pero sí a más Persona
mayor Competencia Comunicativa.
Entre los sectores más humildes o ‘menos cultos’
muchas veces encontramos una mejor calidad de
Persona que en los de ‘mejor familia’, entonces
quién es más que quién; es decir, el mínimo común
múltiplo de la capacidad comunicacional estaría
señalado por la calidad de Persona, la que a su vez
tendría la suficiente capacidad de saber ponerse
en los zapatos del otro, haciéndose entender por
igual con su interlocutor ‘más culto’ o ‘más inculto’.
Esto nos ha hecho sentir que el concepto del
proceso de Comunicación requiere ser re-definido
tanto a la luz de la unidad de las categorías
Persona y Comunicación, como del principio
de la ‘unidad de lo cognoscitivo y lo afectivo’, de
las características particulares de las personas
implicadas en determinada Comunicación, según
contexto, situación y horizonte.
La Competencia Comunicativa, a su vez, es
lo que define a esa individualidad social que
somos; es la que permite la descentración del
individuo egocentrista, dándole estructuración a
las estructuras del ser social.
La Competencia Comunicativa es el núcleo
intensional común a todos los ‘Éllyolon’ que no se
han quedado involucionando como individuos
antropocéntricos, que han logrado tomar los
ritmos de la naturaleza para poder desplegarse
hacia la dimensión de la ‘empatía’, haciéndonos
cada día menos sicópatas, aunque ante un
psicópata no hay competencia comunicativa que
le sirva de remedio.
Competencia Comunicativa, método para métodos
El Hombre, animal cuya esencia es la
competencia lingüística, productor de símbolos,
significados y cultura, como especie está dotado
de un universal biológico que es su facultad para
aprender un lenguaje, no importa cuál, y adquirir
una cultura, no importa cuál; pero este aprendizaje
y adquisición termina impuesto por la cultura en
la que crecemos.
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