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Que la práctica se haga teoría y la teoría se iniciativa personal es una de las exigencias de la
haga práctica, reflejando la dialéctica del Trabajo Pedagogía de hoy.
y la Educación; el orden educativo se replantee En el vertiginoso mundo de hoy más se
estrechando los lazos entre el trabajo intelectual demora una teoría científica en adquirir vigencia,
y el manual, desarrollando la formación continua que en perderla; las nuevas realidades necesitan
y ocupacional. ser expresadas mediante nuevos conceptos
Que la Educación sea libre, solidaria y enseñe (evolución conceptual), explicándose así por
a pensar bien; la afectividad, sentimientos y qué a diario hay que estar retocando, renovando
emociones sean medios y fines pedagógicos y re-estructurando el arsenal de estructuras
elementales. Y que el orden educativo se cognitivas y constructos personales; desarrollo
modernice y esté acorde con los desarrollos de la del conocimiento científico que ha sido posible
revolución telemática; la educación tenga como gracias al hecho de que la ciencia actual no ha
ámbito el aula, el trabajo y la calle; y, en general, la dejado de emularle a la Naturaleza su virtuosa
Educación (pedagogía, didáctica) se corresponda condición de mantener en evolución y cambio.
con las exigencias de la Ética. El ‘antropogogo’ parte del convencimiento
Existen dos extremos en las teorías educativas, ineludible de que el aprendizaje humano es
cada uno de ellos con sus respectivos fundamentos un fenómeno complejo, en el cual se hallan
epistemológicos: el ‘agregacionismo’ y las ‘rupturas implicados, de manera inseparable, aspectos
absolutas’. biológicos, psíquicos, epistemológicos, sociales,
El agregacionismo, no es otra cosa que la culturales y, no hay ninguna duda, filosóficos,
tradicional acumulación de contenidos que conformando así un todo.
caracteriza la práctica educativa; las rupturas Como toda teoría sobre el proceso de enseñanza
absolutas son la ocurrencia de cambios radicales aprendizaje parte de unas determinadas creencias
de estructuras conceptuales y metodológicas, sobre el conocimiento, dicho convencimiento sin
permitiendo que los individuos pasen de un lugar a dudas se consolida una vez se abandona
mundo de creencias y suposiciones a otro, pero la idea de que ‘aprender’ es repetir aquello que el
sin pasar por esos estadios intermedios de la profesor, con todas las ayudas didácticas que se
alegoría de la caverna de Platón, de la idea de quiera, nos ha transmitido con lujo de detalles.
transfiguración de Agustín de Hipona, de la idea Si nos remitiésemos ahora al apartado sobre las
del purgatorio de Dante, etc. ‘estructuras’, donde pudimos ver en sus detalles el
Abogamos por una visión pedagógica que esté carácter de las estructuras cogitativas y cognitivas/
en la tendencia de ruptura y sea susceptible de ser cognoscitivas, le encontraríamos otro sentido al
aplicada desde el vientre hasta la tumba; que sea ver cómo nos sirve para explicarnos el desarrollo
holismo-organizada (dialéctica) en su contenido, del conocimiento científico y su aplicabilidad en
gestalt-constructivista en su forma, holográfica el campo de las teorías del aprendizaje.
en su figura y fundamentada en el problema de Un ejemplo de esto podría verse en el desarrollo
la naturaleza humana. Que esté fundamentada interdisciplinario de la ‘ciencia cogni/cognoscitiva’
epistemológicamente en la psico-socio-antropo- (cognitive science), con la concurrencia de la
cosmogonía, a través de una exploración de psicología, la lingüística, la neurología y las
la naturaleza del Ser, el no-Ser, el Sentir, el investigaciones en inteligencia artificial, que
Conocer, el Pensar, el Razonar, la Concienciación aplicada en las teorías del aprendizaje han
(práctica-teórica-práctica), la Lógica, el Lenguaje, pretendido hacer de la pedagogía una ciencia
la Semiótica, la Racionalidad, la Emocionalidad, cuyo campo de acción es la comprensión del
la Complejidad, la Ética, la Trascendencia, la conocimiento y los procesos cognoscitivos
Cosmología y la Comunicación de un ‘Éllyolon’ (Vásquez Gómez, 1991).
realizándose plenamente como especie en su Con el desarrollo y la práctica de una
intersubjetividad social y en su objetivación en el pedagogía científica, producto de la colaboración
mundo. entre la enseñanza de las ciencias y la ciencia
Ahora que la genética nos acaba de demostrar cognoscitiva, se busca refundamentar a la misma
que la especie humana es una, tan sólo una y psico-pedagogía, ya que mientras la psicología
universal, poner el acento en la naturaleza de ese cognoscitiva sólo describe el aprendizaje mediante
niño a quien se va a educar para guiar con mayor cambios en el contenido y organización estructural
conocimiento de causa la potenciación de su de la mente, la ciencia cognoscitiva se preocupa
Hacia una Pedagogía Holista 1063
