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por el contenido de la información, pretendiendo otra práctica verdaderamente desalienadora,
así razonar, entender, conocer, aprender y enfatizar que sería una práctica consecuente con nuestra
las representaciones mentales de conocimientos urgencia de superar sumisiones, autoritarismos,
específicos y los procesos cognoscitivos que insolidaridades, indiferencias e hiperconsumismos;
operan sobre los procesos mentales. en la que nuestras realizaciones productivas y
Si en su momento la ‘paideia’ griega pudo culturales se adelanten en el contexto de unas
ceñir los cuerpos de la filosofía y del incipiente condiciones educacionales cuyas pedagogías nos
conocimiento científico, en nuestros días la recuperen la integración de la mente con la mano
Pedagogía necesita ser el traje de frac que ciña y en el contexto de unas condiciones de trabajo
y realce armónicamente el voluminoso cuerpo cuyas relaciones laborales (sociales de producción)
de los geométricos desarrollos del conocimiento nos realicen en el sentido y significado de la vida
científico y el raquítico cuerpo de la justicia humana.
social. Dichas pedagogías alternativas serían Cualquier pedagogía que se pretenda
efectivamente tales si su agenda contempla otra alternativa sería inane de no asumir como
lógica, la holista del trabajo material e intelectivo eje central de nuestra praxis educativa la
que apunte a la satisfacción de necesidades concienciación desalienadora, de no propender
primarias y liberadoras, ya que para pensar en por desatar todo nuestro potencial omnilateral y
una pedagogía alternativa tendría que empezar pluridimensional de humanidad y de no posibilitar
por fundamentarse en la manera como nuestro el despliegue de nuestra fuerza transformadora y
conocimiento cotidiano se replantea cómo es creativa.
nuestra vivencia temporal y nuestra cotidianeidad, Con respecto a los fundamentos psicológicos,
si efectivamente le vamos ganando al capital en otro caso de migración de textos y conceptos
el derecho de realizar plenamente nuestra retomamos el estudio del instaurador de la
humanidad integrando y enriqueciendo la vida ‘psicología holística’ Jeff Masson y el adelantado
académica, la vida laboral y la vida propia, lo que por el Ph. D. F. Estévez Griego, re-interpretándolos
lamentablemente no es prioridad para el actual y aplicándolos en parte a la configuración de
orden educativo. nuestra visión pedagógica holista, en la que el
Compartimos con Iñaki Gil de San Vicente su componente psicológico es tan sólo una de sus
advertencia de que las pedagogías oficiales son partes.
un vestido que está reventando sus cierres, que Que todo se ponga en tendencia hacia una
por quedarle ya demasiado corto al actual cuerpo pedagogía universal, no neutral, integradora
de los conocimientos científicos no puede lucirse, de los individuos, las sociedades, las naciones y
lo que también podría hacerse extensivo con las culturas, pudiendo ostentar la condición de
respecto a ese nuevo hombre que tanto se reclama ciencia universal, con verdaderas características
para la actual crisis del proyecto humano; que de universalidad, acomodándose a las nuevas
han fracasado las pedagogías unidireccionales, realidades que están haciendo más que
obedientes de esa lógica del ‘capital’ que nos anacrónicas a todas las pedagogías tradicionales,
aliena hasta el punto de no dejarnos tiempo para una visión holista de la Pedagogía requiere
sentir, pensar y vivir, que para poder medrar dicho paradójicamente de una necesaria diversidad
capital no se ha parado en mientes y la misma metodológica.
pedagogía se ha puesto a su servicio al separar la Esto requiere ser comprendido y aplicado en
mente de la mano. sus componentes orgánico-instintual-conciente,
No obstante que es de nuestra naturaleza psico-conciente, racional-consciente, vivencial-
humana haber desarrollado su cerebro al existencial, intuitivo-trascendental, enraizando la
compás de los desarrollos de la mano, el capital Pedagogía en métodos monismo-materialistas
ha podido sobornar a tirios y troyanos para que se correspondan con la evidencia de que
que sus pedagogías le den el mayor estatus al somos cuerpo-mente-mundo exterior; ser
conocimiento teórico-académico, desvalorizando sensorio-conciencial-trascendental.
los otros conocimientos cotidianos y prácticos Somos ser-natura, ser-social, ser-cultura y
de la educación para el trabajo y la producción ser-persona; ser bio-psico-trascendental; ser
reflejada en las mismas artes y oficios. comparativo-filogenético; ser onto-evolutivo; ser
Esto es, para no sentarnos a esperar que gestalt-constructo; ser fenoménico-existencial;
vengan los bárbaros, urge que nosotros mismos ser descriptivo-explicativo-predictivo; ser
por lo menos pensemos en la necesidad de asumir analítico-sintético-molar-global-cibernético; ser
1064 Hacia una Pedagogía Holista
