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dimensionarlos y re-definirlos, según libre arbitrio descubrir, son facultades del hombre social para
y propio saber y entender. poder cambiar y transformar, que en últimas es lo
Dice F. Estévez Griego que el ser humano que de verdad cuenta.
niño difiere del adulto en su capacidad de Una visión pedagógica que se atreva a
generar fuerza vital, impulsos y emociones, considerar maneras no tanto de aprender a pensar
siendo que orgánicamente puede alterar sus como sí de aprender a pensar bien; que no pierda
componentes hasta el punto de ser otra persona, el norte de que es para hacer volar volando, no
o sea de constituir otra personalidad; que sólo las tanto a la manera de la cometa alargándole y
neuronas no se han regenerado y, siguiendo ellas acortándole hilo, sino como un pájaro que en
las mismas, sólo en ellas se depositan las vivencias nuestras manos sólo espera que se le suelte, que
de lo que actuaron las antiguas células, cuya el por sí mismo saldrá volando.
información es vertida a estas nuevas células; que
las neuronas poseen una memoria y establecen En general, una ‘visión pedagógica holista’
un magnetismo hacia las otras células del cuerpo. requiere de antropogogos conscientes de su
Una ‘visión pedagógica holista’ requiere, sin condición de ‘cuerpo y mundo’, dotados de las
caer en la tal paranoia con respecto a la tecnología, facultades intelectuales y morales requeridas
menos técnica y más vida, menos técnica y más para realizarse como Persona que en la
cosmovisión, menos técnica y más filosofía, menos intersubjetividad social tiende a ser universal,
técnica y más fundamentación, menos técnica y al ponerse en comunión con la humanidad, la
más educación, menos técnica y más humanidad, biosfera y el cosmos.
menos técnica y más ser persona.
La interacción social y la acción comunicativa,
además de ser elementos para llegar a conocer y

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