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telemáticas y cibernéticas, sino también en la manera como funcionan las amígdalas, que reciben
crucial comunicación con nuestro compañero las señales del ojo y del oído antes de ser recibidas
sexual, de la que dependen tantas cosas por el cerebro pensante, lo que le permitiría hacer
importantes de nuestra vida. alarde de su repertorio de respuestas sin tener
El mundo Trascendental de las ‘emociones’ que esperar los razonamientos, cálculos y órdenes
(del latín ‘agitare’) es el de los ‘espíritus animales’ del cerebro racional.
o ‘animales espirituales’ arraigados en las Hablar de Emoción es hacerlo de un proceso
profundidades de nuestro mismo cuerpo (cripto- que comprende motivaciones (orgánicas), los
infraYo), lo que se evidencia al ver cómo la Emoción estímulos del medio, los sentimientos sentidos
es un estado interior de procesamiento conciencial (rumiados) y los sentimientos, expresados en
de contenidos que llegan a expresarse de manera forma de respuesta emocional automática y
espontánea e incontrolable, cuyo contenido de espejo de nuestros sentimientos, sin atenerse a
sentimientos subjetivos es mostrado mediante previas instrucciones.
reacciones fisiológicas. Las ‘emociones’ son primarias y secundarias.
Si lo Trascendental llega a expresarse así, Primarias porque son expresadas espontánea e
no se quiere decir con esto que lo orgánico- inmediatamente como la ira, el miedo, la alegría,
psico-trascendental se encuentra a flor de piel el amor, la sorpresa, el disgusto, el interés y la
conociendo inmediatamente según el pulso de tristeza, entre otras; secundarias porque no fueron
nuestra dotación orgánico sensorial; que si lo expresadas automáticamente, sino que han
Trascendental es un proceso orgánico-conciencial quedado represadas mutándose a su vez en otras
de construcción de contenidos, no se parecería a emociones (sentimientos). Una emoción primaria
la concepción ‘sensualista’ (sólo se conoce a través como la Ira, y no expresada, genera la emoción
de los sentidos) ni a la del ‘empirismo’ (sólo se secundaria de Rencor, el que podría expresarse
conoce a través de la experiencia), entre otras en violencia y odio patológico; el Miedo generaría
cosas porque lo Trascendental no es otra manera una Ansiedad que podría expresarse en fobia
de adquirir conocimientos (conocer), sino un y pánico; el Amor no expresado provocaría la
saber cómo es la posibilidad de conocer. emoción secundaria de Dependencia; la Alegría
Desde la psico-somatología y la psico-fisiología se mutaría en Manía, la Sorpresa en Ansiedad, la
se ha establecido que la ‘Emoción’ en sí sería la causa Tristeza en Depresión, el Interés en Paranoia, etc.,
de los gestos, expresiones y conductas inmediatas y cada una de dichas emociones secundarias se
de nuestro comportamiento individual, siendo expresaría con su respectivo estado de ánimo o
dicha ‘emoción’ generada por lo orgánico-soma- reacción.
corporal, dejando para la discusión de nunca
cancelar aquello de si el ‘cuerpo’ es exclusivamente Finitud, Situación, Horizonte y Acción de la
masa somática, orgánica y organizada. Persona
Eugenio Tait considera que la base biológica No basta con proclamarse como Persona
de la Emoción tiene que ver con la manera como para saldar el debate en el que sin quererlo
ésta es influida por nuestro sistema límbico, más estemos concibiendo la Persona como cosa o
específicamente por los dos racimos de células máquina, siendo que enfocándola en su finitud,
interconectadas, ‘amígdalas’, asentadas sobre el situación (pasión), horizonte y acción estaríamos
tronco cerebral y ubicadas cada una a cada lado aproximándonos a lo que Merleau-Ponty intuyó
del cerebro; ya que si se separara dicha amígdala como ‘cuerpo y mundo’.
del resto del cuerpo, desencadenaría una especie La Cosa es un ente de unidad y duración
de ‘ceguera afectiva’ o incapacidad para apreciar relativa, de forma espacial relativamente estable,
el significado emocional de los acontecimientos. que se puede ver, palpar, etc., sólo comprensible
Dichas amígdalas serían las responsables de para un ser que vive en el espacio y en el tiempo,
nuestras emociones primarias, pudiendo ejercer que es capaz de ver y tocar, percibiendo de
el control sobre lo que hacemos, incluso sin que forma abstracta lo configurado; que, por ser en
el cerebro racional hubiera procesado alguna su manifestación relativa al campo ojo-humano,
respuesta, como si fueran nuestra verdadera está constituida por su visibilidad y palpabilidad,
central de monitoreo de alarmas. más no por sus olores, ni por sus sonidos, ni por su
El neurólogo Joseph LeDoux (U. Nueva YorK), temperatura.
autor del cerebro emocional, ha estudiado la Pero la Cosa sólo sería visible estando en la
804 Ontogénesis o metáfora de Polifemo
