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propios medios, viviéndose en su mayor parte en complejas relaciones con respecto a los objetos,
la escuela de la vida, por fuera del aula de clase. cosas, hechos, fenómenos y situaciones de su
Hoy se requiere un ‘antropogogo’ con más realidad circundante.
simpatía imaginativa, con más flexibilidad Por lo general, tanto la ‘pasión por conocer’
intelectual, con menos fe en la valentía y más como el ‘interés cognoscitivo’ son dos expresiones
seguridad en los conocimientos. El ‘antropogogo’ mediante las cuales se significa lo mismo, es
requerido es como aquel gobernante sabio decir, una y otra connotan pasión, ansias, deseos,
servidor de ciudadanos libres y no el déspota motivación, inclinación, predisposición y voluntad
benévolo de súbditos que le admiran. por Conocer.
El ‘antropogogo’ debe amar a sus discípulos En el caso de quien está predispuesto a
más que a su Estado o a su iglesia; de lo contrario, aprender o adquirir conocimientos, su interés por
no será un maestro ideal. Los discípulos no son el conocimiento (interés cognitivo/cognoscitivo)
un medio para un fin, sino fines en sí mismos. Ni equivaldría al ansia, pasión o amor por saber; en
el carácter ni la inteligencia se desarrollarán bien cambio, en el caso de quien está en condiciones
o libremente cuando el cariño del maestro sea de decidir qué tipo de conocimiento se produce,
deficiente; y esta clase de cariño consiste en sentir a quién pone a producir un conocimiento
al niño como un fin. No basta con que el Maestro determinado y cómo controlar este conocimiento
ame a su discípulo; es necesario que tenga una producido, ya el interés cognoscitivo connotaría
concepción recta de la excelencia humana, que otra cosa, dejando de ser motivación por aprender
esté en comunión con la humanidad, la biosfera para entrar en el mundo de la manipulación
y el universo. utilitarista, según sean los intereses de quienes
tienen el poder de hacer producir conocimiento.
Voluntad y Deseo por Conocer y Saber El ansia de conocer se acrecentaría en la
Uno puede interesarse por algo sólo por medida que el adquirir conocimiento redunde en
curiosidad o contemplación, siendo este un su realización como ‘cuerpo y mundo’, superando
interés trivial. Pero la predisposición y motivación esa relación biunívoca sujeto-objeto; que como
por conocer no es algo que se da de manera ‘cuerpo y mundo’, además de su interés por
pasiva o desapasionada, ni se nace con el amor conocer determinada parcela de realidad, a su
por saber, sino que nos proponemos estudiar por vez la misma realidad general se le muestre
simple instinto de conservación una vez caemos interesante; que al inclinarse de manera resuelta,
en cuenta de que en la selva sólo sobreviven los estable y no ocasional hacia determinadas cosas
más aptos. de su mundo circundante, lo que también es
Se llega a cierta plenitud de pensamientos afectado por su formación, gustos, personalidad
y sentimientos en la medida que ésto sea una y necesidades, también esté predispuesto a
necesidad y se tenga la voluntad de buscar, hacer recibir el influjo de las demás cosas de ese mundo
y actuar con persistencia en la consecución del fin externo, motivándose a actuar (reaccionar) de
que se persigue. Despertar la pasión por conocer otras determinadas maneras.
requiere del previo reconocimiento de nuestras El proceso cognoscitivo es un camino de
propias limitaciones y de una actitud humilde y obstáculos y dificultades, en el que los objetos
generosa en la búsqueda de la verdad, es decir, de despiertan en nosotros determinado interés por
un previo conócete a tí mismo, para luego pensar conocerlos; y qué mejor aliciente para probar
en acceder al conocimiento del mundo exterior nuestras fuerzas y capacidades, sin desfallecer,
de las cosas. que esa provocación a que nos rompamos la
En la relación recíproca del Hombre con la cabeza, la que aceptamos con el mayor placer.
realidad circundante del mundo de las cosas, no se No por un prurito masoquista de exigir al tope
interesa de igual manera ante ellas , inclinándose nuestro esfuerzo de voluntad, ya que a nadie se le
entonces por determinados contenidos, a objeto puede exigir algo que esté por fuera de sus fuerzas
de adquirirlos como conocimiento; de acuerdo y posibilidades, sino porque, además de sentir
con la predisposición y motivación en él creadas, que nos realizamos superando dificultades serias,
seleccionando las cosas objeto de ser producidas no artificiales, previamente nos hemos dotado de
como conocimiento de acuerdo con el interés una de las condiciones más importantes para la
(técnico, práctico, emancipatorio) que lo lleve actividad cognoscitiva como es el Interés.
a establecer las determinadas actitudes y las Así como lo muy fácil no ofrece ningún
916 Antropogogía para Polifemo
