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encierra en la torre de marfil de la presunción y Las Emociones cuando son sentidas por mucha
la jactancia, considerando que ya no necesita gente al mismo tiempo son contagiosas; ninguna
buscar y cayendo en desidia y negligencia hacia de las satisfacciones de la vida puede obtenerse
la verdad. sin cooperación, pero la Educación también
En la motivación cognoscitiva confluyen debe prepararnos en tener que abandonar al
todos los procesos psíquicos, se desarrollan las rebaño e incurrir incluso en hostilidad por nuestra
actividades intelectuales y se tallan todas las independencia. Es de la naturaleza humana tener
personalidades. En una tautología, el interés espíritu gregario, a la par que nos afirmamos en
intelectual por conocer es amor por el saber. nuestra autonomía.
Hay ‘sensibilidad cognoscitiva’, que en
‘Todo conocimiento va cargado con la tensión la práctica es lo mismo que el hábito de la
existente entre las circunstancias que sabemos de Observación, como la Curiosidad y la Inteligencia.
las cosas y las que quisiéramos saber y esperamos La Inteligencia requiere de la permanente
conocer. Sin un mínimo de saber, de determinadas
percepciones, por insignificantes e inconexas que Curiosidad. Con la muerte de la Curiosidad
estén, no se pone en movimiento ningún proceso se extingue la actividad de la Inteligencia. La
cognoscitivo. Sin una idea de conjunto, por limitada curiosidad hacia cuestiones generales demuestra
e insostenible que sea, sin una síntesis, aunque sea un grado de Inteligencia más elevado que la
transitoria, no se puede formular, empero, ninguna Curiosidad por hechos particulares. Cuanto más
pregunta específicamente científica’ 798
alta la categoría de la generalidad, mayor grado
de Inteligencia supone.
No obstante, no olvidemos aquella reflexión
del catedrático de la Universidad Complutense, La Curiosidad debe ir unida a hábitos de
Emilio Lamo de Espinosa, que en una de sus Observación, paciencia, fe en las posibilidades
conferencias se preguntaba: ¿Dónde está del conocimiento, técnicas para la adquisición del
la sabiduría, que hemos perdido con el conocimiento, amplitud de criterio, lo que debe
conocimiento? ¿Dónde está el conocimiento, que pretenderse con una adecuada educación.
hemos perdido con la información? 799 La Educación debe producir en el más alto
grado hombres con Vitalidad, Valor, Sensibilidad
Con Sensibilidad Creativa e Inteligencia. La Vitalidad nos nutre de confianza
Una manera de compensar o equilibrar tanta en nosotros mismos y nos hace interesar por lo
atención prestada a la necesidad de desarrollar exterior; el Valor nos educa en no auto-alienarnos;
toda nuestra capacidad cogitativa, cognitiva la Sensibilidad nos despierta los deseos de hacer;
y cognoscitiva, a través de esa ejercitación la Inteligencia nos hace ver los procedimientos a
en operaciones intelectuales (conocimiento seguir. La Educación es la llave del mundo nuevo.
científico), es prestándole incluso mucha más
atención a la formación artística (artes y oficios), Con Sentido Común
El primer paso es hacerle sentir a Polifemo
pero ya hemos dado por supuesto que la nuestra sincera convicción de no creernos más
‘creatividad’ no se enseña, sino que se provoca listos que él, que no somos más inteligentes y que
(ver ‘maestro-enzima’). tanto él como nosotros somos unos perfectos
La Sensibilidad se refiere a las ‘emociones’ y a inacabados.
la ‘creatividad’. El primer paso, que muchos niños Tenemos que ir predispuestos a escuchar su
dan a los cinco meses de edad, es el tránsito de cascada de preguntas intercaladas entre una
placeres puramente sensitivos, como el calor y la respuesta y otra, siendo su natural inquirir de
alimentación, al placer de la aprobación social; qués y porqués suficiente síntoma de que a su
todo niño ama el elogio y odia la reprensión; el manera también dispone de una actitud científica
afán de la buena reputación es un de los móviles y que no es tan primario o trivial como cualquier
predominantes en la vida. interlocutor poco inteligente podría creérselo,
Después de la aceptación social está la lo que desde ya nos dice que si trabajamos
Simpatía, que es sentir la preocupación del otro cooperadamente con Polifemo también sería
como propia. capaz de un proceso espontáneo y autocorrectivo

798 HAUSER, Arnold. Dialéctica de lo estético; Labor, Barcelona, 1983, pág. 469
799 Conferencia pronunciada en la sesión de clausura del VII Congreso Español de Sociología, Salamanca, 22 de septiembre de
2001.

914 Antropogogía para Polifemo