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los intentos de anticipar y prospectar el futuro y la   de las cosas del mundo exterior, recomendando
            libertad de voluntad y acción con que a diario nos    algunos llegar a la verdad mediante razonamientos
            enfrentamos al entorno, significan que la realidad    (operaciones     intelectuales)    de     análisis
            es esencialmente indeterminación, inestabilidad,      (deducción),  otros  de  síntesis (inducción),  otros
            problematicidad y complejidad.                        mediante razonamientos inductivo-deductivo,
                                                                  otros   mediante     razonamiento     ‘abductivo’
            Ergo, Abstraer para Concretar                         (Peirce),  otros como Karl Popper, mediante la
                Es de la propia naturaleza humana pensar y        teoría de la verdad por  ‘conjetura-refutación-
            dotar de contenido, hechos y datos,  cualquiera       falsación’ (ensayo y error), otros, como Morin,
            de sus actividades, siendo que entre más              mediante razonamientos de la complejidad, etc.
            conocemos somos más humanos, puesto que el            También hubo una recomendación por parte
            conocer cumple una función comunicativa en la         del ‘apriorismo’ Kant-eano, el de la imposibilidad
            significación humana, pero sólo nos realizaríamos     de conocer las  cosas  en sí,  consistente  en un
            plenamente en nuestra humanidad en la medida          dualismo del conocimiento sustentado en dos
            de nuestra ‘creatividad’.                             clases de lógica:
                Como el hombre siempre será el punto de
            partida y de llegada de las ciencias humanas, no         ‘Una lógica de la ‘observación objetiva’ que se refiere
            es aceptable, tal como lo advierten Jean Piaget y        a la objetivación y descripción de acontecimientos a
            Habermas,  distinguir entre ciencias humanas y           partir de principios que permiten una determinación
            ciencias sociales, y dado que todos los caracteres       (reconocimiento) de las relaciones objetivas de
            del hombre se ponen en juego en los fenómenos            relación y simultaneidad de lo empíricamente dado;
                                                                     otra lógica de la ‘inferencia’, con base en la cual el
            sociales, hemos revaluado esa paternalidad que           enunciado que describe el hecho (explanandum) del
            el mundo de las abstracciones lógico-formales            cual se quiere dar cuenta, se sigue apodícticamente
            supuestamente tenía sobre el campo donde                 de un conjunto de leyes y condiciones antecedentes
            se aplicaban las  ‘operaciones intelectuales’, el        (explanans)’ 803
            conocimiento científico, dejándole también
            lo  que  corresponde  a  los  demás  tipos  de           La necesidad de estar formados en ‘operaciones
            conocimiento, en particular el conocimiento con       intelectuales’ tiene que ver con el hecho de que,
            el que transitamos por los quehaceres de nuestra      entre todos los factores que hacen posible que la
            cotidianidad.                                         realidad se haga conocimiento: Sujeto-cosujeto,
                Pero ante la virtuosidad de razonar mediante      mundo     exterior,  sensaciones,    percepción,
            ‘operaciones intelectuales’ se requiere aplicar       representación, imaginación, voluntad conceptos,
            con urgencia la medida profiláctica de revaluar       proposiciones, categorías,  sentimientos,  acción
            también esa relación epistemológica diádica de        y comunicación, entre otros,  el Conocimiento
            oposición entre el sujeto y el objeto, tomándolos     también  depende  de  la  condición  intelectiva
            en cambio en su holismo unitario, ya sea como         proveniente del orden mental cognoscente, y no
            ‘cuerpo y mundo’ (Merleau-Ponty) o como ‘sujeto-      sólo de la condición observador-percipiente.
            cosujeto’ (Apel), si no queremos que por la vía de       Y las operaciones intelectuales son para eso,
            dicho razonamiento se nos entronicen de nuevo         para el más coherente ordenamiento mental
            la diferentes variantes empiristas-positivistas para   por  parte  de  maestros  y  alumnos.    Para  esto,
            las cuales el mundo no es más que la suma de          se requiere organizar con sumo rigor el plan
            hechos valorativamente neutrales. No podemos          de trabajo para que el aprendiz desarrolle su
            renunciar a la comprensión valorativa de objetos,     aptitud, capacidad y habilidad en desarrollar
            hechos, fenómenos, situaciones, conductas y           ‘operaciones intelectuales’, de manera que no se
            comportamientos.  Es decir, las  ‘operaciones         escatime absolutamente nada en la creación de
            intelectuales’ son un recurso más en eso de estarle   los escenarios propicios para que previamente se
            dando sentido y significado al mundo, siendo que      produzca la requerida motivación por conocer,
            ellas son susceptibles de ser vistas desde el círculo   complementado  con  un  elevado  esfuerzo  de
            hermenéutico compresión-valoración (Apel).            voluntad por parte de los alumnos.
                Así, las ‘operaciones intelectuales’ sirven para     A mayor deseo por conocer, más intensidad
            que el hombre pueda acceder a la comprensión          en  el  proceso  de  las  operaciones  intelectuales,


            803  BOTERO J., Nodier. Discurso y Ciencia, Edit. Universitaria de Colombia, Armenia, 2002, pág. 89

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