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dominante durante unos dos mil años, para dar razón, su ordenamiento racional y su coherencia
explicación intelectual del mundo conocido.
Esta vieja tradición de buscar un orden fijo en
la naturaleza y unos criterios universales de
racionalidad, se resiste a doblegar la cabeza en
nuestros días.
Para conocer y comprender las cosas del mundo
mediante la formación y desarrollo de ‘operaciones
intelectuales’ no hay fórmulas, siendo que
importantes pensadores como Platón, Nietzsche,
Heidegger y Ciorán han considerado alternativas
diferentes a las de sistematizar la mente, dándole
fluidez al discurrir del pensamiento y la intuición,
y que han resultado tan válidas como las formas
de razonamiento sistemáticas.
No obstante, aún nos orientamos con base
en buena parte de los procedimientos de
organización mental desarrollados por Aristóteles
en el Organon. Otros procesos de operaciones
intelectuales tratan de desandar los pasos del
método mediante el cual Descartes se propuso
organizar su manera de pensar, consistente en
las cuatro reglas de no aceptar como verdadero lo
que con toda evidencia no reconociese como tal;
dividir cada una de las dificultades que le salieran
al paso en tantas partes como fuere posible;
ordenar los conocimientos a partir de los más
sencillos y fáciles para luego contemplar los más
complejo y hacer siempre enumeraciones tan
completas y revistas tan generales que nos den la
seguridad de no haber omitido nada.
A Sócrates se le reconoce el mérito de haber
organizado la búsqueda según un método
científico, puesto que él fue el primero en
fundamentar el razonamiento inductivo y la
definición de lo universal (concepto general)
Sócrates consideraba que para despertar el
interés de los hombres en el saber, se requería
de una ciencia fundada en un método riguroso;
y, consecuente con esto, desarrolló el método
que parte del razonamiento inductivo, mediante
el cual se examina un cierto número de casos
o afirmaciones particulares llegando así a una
afirmación general que expresa un concepto, para
luego dirigirse a la definición del concepto que es
el que expresa la esencia o la naturaleza de una
cosa, es decir, lo que la cosa verdaderamente es.
Es a partir de Aristóteles que se demarcan lo
objetivo y lo subjetivo, la naturaleza y el espíritu,
lo práctico y lo lógico, como un afán del hombre
por ‘sistematizar’ su pensar; tal vez porque a
todo pensamiento racional le es inherente su
sistematización, su estructuración en y desde la
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lógica. No menos importante que la deducción
de leyes y principios, es la organización racional
de los conceptos para presentarlos como cuerpo
coherente y ordenado.
Toda realidad es susceptible de ser expresada
mediante operaciones intelectuales, es decir,
se puede proposicionalizar, matematizar y
logicizar, como también mediante operaciones
intelectuales se puede expresar por anticipado
algo que todavía no ha sido percibido, merced al
recurso del Método.
Descubrir e Innovar mediante Método
Se ha relacionado la capacidad de realizar
‘operaciones intelectuales’ con aquellos esquemas
de ‘asimilación’ que se desarrollan desde el interior
de la misma Célula, pero dicha capacidad no es
heredada ni innata, sino que hay que ejercitarla
y desarrollarla; es más, tampoco es estrictamente
preciso hablar de métodos de aprendizaje
en realización de operaciones intelectuales,
puesto que si éstas no son innatas, tampoco son
aprendidas mediante determinada asignatura.
Es cierto que si para desarrollar la capacidad de
realizar, cifrar y descifrar operaciones intelectuales
se requiere de un no se qué endógeno
(¿trascendental?), no significa esto que dicho no
se qué venga programado, sino que requiriéndose
de la operación intelectual para descubrir, innovar
y producir el Conocimiento, ella no sería posible
adelantarla en ausencia de un determinado
Método.
El Método ha sido crucial para comprender que
la contundencia del ‘sólo se que nada se’ dice que
no importa saber muchas cosas si disponemos de
un modo, procedimiento o método para poder
saber lo que no sabemos, para saber algo más.
con Método, podemos emprender el aprender
a aprender, descubrir cómo descubrir, conocer
cómo conocer y descubrir aquello por lo que todo
lo demás puede ser descubierto con facilidad.
Sobre los cimientos de la filosofía griega
(occidental) cabalgarían siglos después propuestas
revolucionarias sobre el Método, en particular la
Inducción, la Deducción y la Abducción, como las
de los pensadores Francis Bacon con su Novum
Organum (1620), René Descartes con su Discurso
del Método (1637) y Charles S. Peirce con su
Estudios Lógicos (1883).
A Bacon se le reconoce la paternidad sobre el
método experimental ‘inductivo’ y sintético, el que
va de lo particular a lo general (síntesis = reunión);
Antropogogía para Polifemo