Page 11 - manuscritostomo VI

insuficiente o inadecuado para aproximarse a la perspectiva gradualista del cambio conceptual
nueva información, entonces habría qué sustituir frente al agregacionismo y al uniformismo
los contenidos de las estructuras cogitativas y característicos de los absolutistas, y del radicalismo
cognitivas/cognoscitivas existentes, dándose un extremo de las posturas revolucionarias; ya que
‘cambio conceptual’ mediante la ‘acomodación’. cualquier transformación, lenta o rápida, siempre
No obsta tener en cuenta que ya Edgar Morin es parcial y está sometida a la selección crítica
se ha referido a los riesgos de estos intentos de la comunidad de lectores. Acepta el hecho de
de generalizar la aplicación indiscriminada del que las personas poseen conceptos, constructos
Darwin-ismo a lo social, como en el caso de o teorías idiosincrásicas, organizados de alguna
H. Spencer que al fundamentar su explicación manera en la memoria. Admite la idea de que los
sociológica con base en la analogía establecida individuos construyen significados a partir de los
entre el cuerpo social y el organismo biológico, anteriormente existentes, en interacción activa
en la que cabría aplicar el concepto de ‘selección con su experiencia física, social y cultural.
natural’, resultó que su ‘Darwin-ismo social’ acabaría De ahí que esta teoría encuadre dentro de las
convirtiéndose en una grosera racionalización del teorías del conocimiento, en la medida en que
principio de la ‘libre competencia’. concibe el cambio conceptual progresivo, como
una reorganización de las estructuras cogitativas
Enfoque ecológico-conceptual de cambio suave (mentales) y cognitivas/cognoscitivas, fruto de las
A partir de que el elemento fundamental que interrelaciones dinámicas de la persona con su
gobierna el ‘cambio conceptual’ es la ecología medio ambiente.
conceptual de cada individuo, este enfoque Rafael Porlán describe cómo el desarrollo de
668
requiere de un contexto conceptual para hacer la ‘Ecología Conceptual’ de un individuo se realiza
posible el Aprendizaje. Contexto que a su vez por: i. Abandono o rechazo de las variantes
implica el conocimiento previo de creencias, no ventajosas; ii. Perpetuación de las variantes
mitos, metáforas, analogías y conceptos, ya sean favorecidas, variantes que resuelven mejor ciertos
erróneos o adecuados. problemas y aumentan el poder explicativo de la
La idea de los ‘constructos personales’ teoría personal; iii. Por cambio de las unas por las
desarrollada por G. Kelly está inscrita en este otras.
‘enfoque ecológico’, donde no sólo cada persona En el caso de S. Toulmin, su concepción
construye un modelo que es su representación evolutiva de la ecología intelectual o conceptual
del mundo, no asimilables a una verdad única, es buen ejemplo de este modelo de ‘cambio suave’,
sino a construcciones personales que se usan para siendo además que la evolución de los conceptos
describir la experiencia presente, predecir sucesos y la ecología intelectual de las personas no
futuros y valorar dichas predicciones a la luz de los obedecen tan sólo a un proceso exclusivamente
resultados de la experiencia (Pope, 1986). individual, sino que, por el contrario, son el
fruto de la comunicación social (directa, escrita,
‘A partir de los constructos personales se da un audio, visual, etc.) y de la capacidad de dicha
proceso continuo de permanente reconstrucción comunicación para resolver los problemas más
cognoscitiva idiosincrásica, evolutiva, que parte de
las experiencias propias y del entorno cultural de cada acuciantes del individuo y del ambiente cultural
individuo, de tal manera que la ontogenia conceptual al que pertenece.
de las personas no se produce siguiendo un camino Como consecuencia de una continua
definido de antemano (predeterminado), sino según una producción social de variedades conceptuales
experiencia y un legado cultural en continua evolución’ 667 es posible seleccionar, retener para uso colectivo,
aquéllas con más poder de resolución de cada
Esta teoría se enmarca en una imagen tipo de problemas concretos. Este mecanismo
evolucionista de las ciencias, según análisis permite explicar tanto los cambios lentos y de
sistemáticos de las actividades cognitivas (sic) en poca intensidad, como aquellos otros más rápidos
un entorno poblacional, sugiriendo el abandono de y profundos; y permite concebir cualquier nivel
las posiciones estáticas, particularmente teniendo de gradación en las características extensivas e
en cuenta los aportes de Toulmin. Adopta una intensivas de los cambios conceptuales.

667 Ibíd.
668 Ibid.

Epistemiología Constructivista 765