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la tabula rasa (empirismo, idea de que el desarrollo estudiar en su condición del ser bio-psico-fisio-
es la acumulación de ‘huellas’ del medio), sino como lógico que es, puesto que bastaría con hacerlo en
un proceso de adaptación en busca del equilibrio cuanto al desarrollo de su inteligencia cogitativa/
entre el organismo y el medio que se da a través
de las acciones o los mecanismos de asimilación y cognoscitiva; aquello de reducir lo social al simple
acomodación’ 661 intercambio de pensamientos, como si para nada
contara la experiencia histórico-cultural.
Entonces, en la ‘epistemología genética’ de
Piaget se encuentran los fundamentos primeros de ‘Sin embargo, Piaget, estudiando a ese niño, esperaba
penetrar en la evolución intelectual del género
lo que luego se conocería como la ‘Epistemología humano y en las leyes a que obedece el desarrollo
Constructivista’. del pensamiento científico. Piaget habla del intelecto
Al fundamentar una teoría alternativa a las como tal, de una relación puramente mental con los
conductistas y gestalt-sitas, Jean Piaget terminaría objetos y sus signos, mientras que en la realidad, la
también minando ese legado racionalista- vida intelectual es inseparable de la motivacional y
empirista de la escisión entre el Sujeto y el Objeto, afectiva. Finalmente, el individuo en la interpretación
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de Piaget, queda solo ante el mundo circundante’
logrando avanzar unos pasos más allá de Kant, ya
que con su vindicación del Sujeto, resituándolo Toca adelantamos un poco, para referirnos
en su efectivo rol protagónico en la producción a la variante de la Epistemología Constructivista
del Conocimiento, toma suficiente distancia de (‘aprendizaje significativo’) representada por
kant, en cuanto al carácter de las ‘estructuras Piaget que, a diferencia de la de Ausubel y la de
cogitativas-cognoscitivas’. Vigotsky, al reconocer las grandes posibilidades
Si para el criticismo Kant-eano dichas del aprendizaje autónomo e individual del niño
estructuras son innatas, para el Constructivismo ha sido objeto de no pocas tergiversaciones.
(epistemología genética y epistemología Si bien erróneamente han querido petrificar
constructivista) no lo son, debido ante todo a a Piaget acomodándole cierta idea de que el
que ellas tienen su génesis, desarrollo, cambio aprendizaje puede ser adelantado por el individuo
y transformación; nacen, crecen, se reproducen solitario al que sólo le bastaría ir descubriendo
y se transforman (mueren), es decir, están en y manipulando los elementos que su estadio
permanente construcción. cognitivo (sic) le permite, ya veremos cómo el
Además, es en la Epistemología Constructivista ‘constructivismo’ también se nutre de los aportes
donde se le realiza cierta limpieza a la epistemología de Lev Vigotsky sobre un aprendizaje producto de
‘
genética’ de Piaget, en particular por los aportes la interacción social y cultural con los demás; un
de Vigotsky, Kelly, Ausubel y Toulmin, entre otros, aprendizaje que requiere de la guía u orientación
quienes retocarían la teoría genética de Piaget, en de maestros, familiares y sus propios compañeros,
cuanto aquello de que sólo podría desarrollarse porque la verdad afloraría del concurso y
un pensamiento productivo y creador en la concomitancia de todas las estructuras mentales
medida que estuviésemos en ese estadio superior de la sociedad.
donde realizamos operaciones intelectuales Así entonces, la Epistemología Constructivista
lógico-formales; aquello de que el desarrollo daría continuidad y vigencia a la posición dialéctica
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cogitativo (intelecto) y cognitivo-cognoscitivo y progresista de Piaget, fundamentándose en
(conocimiento) se daría por la misma inercia de las premisas naturales y ambientales, como
la evolución natural del proceso intelectual, sin la de ‘organización biológica’, para explicar
posibilidad de que alguna intervención del medio científicamente la evolución y desarrollo de
social o de alguna acción la afecte en su esencia, los procesos intelectuales; el reconocimiento
lo que sería restarle protagonismo al papel del del Sujeto como agente activo que selecciona,
aprendizaje en el desarrollo intelectual; aquello de interpreta y decide en la construcción del nuevo
un niño no-social, a-histórico, que no era necesario

661 Santiago Rivera P. srivera@fcsh.upr.edu.cu Maritza Forteza C. Isabel C. Rivera P. Universidad de Pinar del Río, Cuba.
662 Sobre este supuesto estadio superior donde se realiza la abstracción de las operaciones intelectuales lógico-formales, se le
invita al lector a que repase la forma como se ha estructurado la temática de este libro, encontrando que el capítulo referente
a las operaciones lógico-formales precede a los del ‘sentido común’ y la ‘intuición’, mediante los cuales se le exige hacer polo
a tierra a la abstracción lógico-formal, la que sólo sería un estadio intermedio.
663 Santiago Rivera P. y otros; op. cit.

Epistemiología Constructivista 761