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proceso de ajuste y desarrollo de éstas, sino que el respectivo apartado sobre las estructuras de
cada una en su propia línea de ascendencia se la experiencia, los patrones de la experiencia
toma autónomamente los respectivos tiempos en y las vivencias, ello lo complementaríamos
su cualificación, sin que pueda darse la situación describiendo algunos aspectos sobre el proceso
de una ‘estructura cognoscitiva’ desarrollándose de ‘desarrollo cognoscitivo’.
y construyéndose dentro de su propia línea de Las ‘estructuras cognoscitivas’, más allá de
ascendencia sobre la preclusión o las cenizas de deberse a la experiencia, serían casi las mismas
‘estructuras cogitativas’. estructuras de la experiencia. Piaget (1982)
Una y otra son de la misma especie, como el describe cómo la experiencia no proviene de
gorila y el chimpancé, pero cada una por su lado los objetos sino de la recíproca relación entre la
estaría adelantando su particular proceso de actividad u operaciones sobre los objetos y las
especiación, sólo que por estar estrechamente propiedades reales con las que el objeto se nos
interrelacionadas las ‘cogitativas’ son afectas por enfrenta, lo que es una actividad evidentemente
lo que le suceda a las ‘cognoscitivas’, pero sin que ‘cognoscitiva’ y ‘experiencial’.
sea un proceso como esos de nuestro ordenador No hay una experiencia más extensa e intensa
que cuando le insertamos al texto una nueva que la función cognoscente, puesto que cualquier
cita pie de página inmediatamente dispara un experiencia siempre habrá de estar relacionada
barrido por todas las citas pie de página previas, con un proceso de conocimiento, ya sea de
cambiándoles en el acto la numeración a todas. adquisición, construcción, invención, transmisión,
No, porque podría ocurrir que ante la evidencia aprendizaje, desaprendizaje, evocación, etc.
del cambio o desarrollo de una ‘estructura Desde el vientre hasta la tumba estaremos
cognoscitiva’, como cuando la evolución (nueva siempre en constante ‘desarrollo cognoscitivo’,
estructura cognoscitiva) dejó por tierra la creencia aprendiendo y desaprendiendo, ‘acomodándonos’
creacionista (vieja estructura cognoscitiva), al medio y estableciendo los respectivos
muchos arzobispos James Ussher, o la iglesia en ‘equilibrios’ internos para poder procesar las
general, seguirían enceguecidos aferrándose a propiedades y características capturadas a
la realidad exterior, ‘asimilándolas’ a nuestro
sus ‘estructuras cogitativas’ (creencia, fe) de que personal paquete de ‘estructuras’. Con base en
todo en la Tierra tuvo que haber empezado a cierta la relación directa existente entre el acervo
ocurrir a partir de la noche anterior al domingo 23 experiencial y la edad, siendo que no en todo
de octubre del 4004 a.C. momento nos definirán las mismas estructuras, ni
Es frecuente que una ‘estructura cognitiva/ el mismo estado de evolución mental, ni siempre
cognoscitiva’ se incorpore, encarne, arraigue e aplicaremos la misma forma de equilibración,
interiorice tanto que no sólo deviene en ‘estructura Piaget pudo establecer aquellos cuatro períodos
cogitativa’, sino que se petrifica como ‘estructura de desarrollo: Senso-motor, Preconcreto, Concreto
cogitativa’, olvidándose de su natural plasticidad.
y Formal.
‘Piaget se dio a la tarea de deducir Io interno de Como una y otra estructura se deben a
Io externo, las acciones mentales invisibles de las la experiencia, sólo tendrían sentido si las
acciones exteriores visibles. Reconoció que la acción interrelacionamos dentro del proceso de
externa tiene objetivamente su perfil lógico; que, conocimiento. Al considerar que las ‘estructuras
además, del sistema de acciones reales que, según cogitativas’ son mentales, operacionales,
él, están llenas de contenido intelectual y no son de
ningún modo actos mecánicos surge la ‘mentalidad’ intelectuales, abstractas, lógicas y psicológicas,
lógico-matemática del hombre’ 644 éstos mismos atributos le corresponderían a las
‘estructuras cognoscitivas’, además de los otros que
Con respecto a las ‘estructuras cognoscitivas’ resultan del proceso de intercambio con las cosas
sería suficiente con asimilarlas a las ‘estructuras del conocimiento físico y del conocimiento social,
de la experiencia’, siendo que la experiencia es que serían los de la adaptación, acomodación,
relación y acción recíproca entre el sujeto y su asimilación y equilibración de experiencias y
entorno, mas no experiencia mística. Además vivencias.
de darnos por notificados en tener que repasar La dificultad en definir por separado lo que

644 Santiago Rivera P. srivera@fcsh.upr.edu.cu Maritza Forteza C. Isabel C. Rivera P. Universidad de Pinar del Río, Cuba.

746 Estructuralismo, Generativismo y Constructivismo