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deductivo fundado en el mismo conocimiento experiencia, la experiencia en comportamiento,
racional. el comportamiento en aprendizaje intuitivo y la
El realismo crítico tampoco admite que la intuición en Razón.
Intuición sea fuente de conocimiento. Sólo en Si el hombre antes de ser ‘homo sapiens’,
algunos casos admiten cierta intuición racional, con capacidad de análisis y de razonar, tuvo que
pero de naturaleza formal, y una intuición que sólo haber sido ‘intuitivo’ y no racional, siendo que
sería fuente de conocimiento en la dimensión de gracias al dominio de su ambiente se convertiría
los valores. en un animal racional, entonces la ‘intuición’ es la
‘inteligencia’ con piel de ‘instinto’.
La Intuición es inteligencia con piel de instinto La Intuición es un instinto que se ha hecho
Henry Bergson (1859-1941), fundado en que desinteresado, consciente de sí mismo, capaz
originariamente el Hombre no es ‘homo sapiens’ de volver sobre su objeto y de extenderlo
sino ‘homo faber’, puesto que se caracteriza por indefinidamente. Si el análisis intelectual tiene
compensar sus deficiencias naturales mediante necesidad de símbolos, la ‘intuición’ puede darse
el uso y construcción de instrumentos artificiales el lujo de dejarlos completamente al margen,
para sobrevivir en un entorno inclemente, explica ya que el procedimiento propio de la Intuición
cómo se fueron desarrollando inseparablemente es ‘simpático-empático’, entendido esto como
en el humano moderno el ‘instinto’ y la ‘inteligencia’. un beber con la ‘sed’ del otro o ponerse en los
No hay ‘inteligencia’ sin trazas de ‘instinto’, zapatos del otro, penetrando en su interior para
ni ‘instinto’ que no esté rodeado de un halo de leerlo, comprenderlo y coincidiendo con él en lo
‘inteligencia’, siendo que uno y otra representan que tiene de racional y razonable, de irracional
dos soluciones divergentes de un mismo e inefable y disintiendo en lo que tenga de
problema, puesto que mientras la ‘inteligencia’ se abominable.
orienta hacia la conciencia, el instinto lo hace hacia Mientras la conciencia racional (conocimiento
la inconsciencia ¿semiconciencia?; la inteligencia racional) de Sócrates dice que ‘sólo sé que no sé
humana era finita porque hay cosas que sólo la nada’, la intuitiva de Lao Tse dice que ‘es mejor no
inteligencia es capaz de buscar pero que ella no saber que se sabe’.
hallaría nunca, y sólo el instinto las encontraría
pero él no las buscaría nunca. Intuición racional (material)
Entonces, la inteligencia necesitaría realizarse La ‘intuición material’, no sensible y no
en el instinto, para poder utilizar su habilidad de formal, viene de las profundidades psíquicas del
sabueso, y, al hacerlo, se transformaría en un acto hombre, de su ser espiritual. Como la estructura
intuitivo, en Intuición. psíquica humana tiene las tres dimensiones de
Para Bergson, debido a que sólo podemos
entrar en contacto con la realidad de un modo Pensamiento, Sentimiento y Voluntad, la ‘intuición
emotivo y volitivo, la intuición es irracional. El racional’ es la que le corresponde al Pensamiento.
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intelecto es incapaz de penetrar en la esencia de Nos dice Johannes Hessen que Platón habla
las cosas, siendo la intuición la única que podría de la Ideas como una ‘intuición espiritual’ material,
aprehender la esencia o núcleo de las cosas; el en el sentido de que las ideas son inmediatamente
intelecto sólo puede aprehender la forma de la percibidas e intuidas espiritualmente por la
realidad y sólo mediante la intuición asimos la Razón y lo que vemos son realidades ‘materiales’
realidad por dentro, aprehendemos su contenido de determinados contenidos espirituales. Esta
íntimo y penetramos en el interior de la vida. intuición, por ser una función del intelecto y
La ‘inteligencia’ sería adquirida por el hombre representar una actividad rigurosamente teórica,
en la medida que fue desarrollando destrezas que es estrictamente una ‘intuición racional’. Esto es,
lo hicieron más hábil y competente para controlar por ser no sensible o espiritual, material y racional,
su ambiente. Las competencias no nacieron con es la Intuición sin apellidos, en sentido estricto.
el hombre, estas se fueron desarrollando en la El ‘cógito ergo sum’ de descartes sería una
medida que perfeccionaba las herramientas que ‘auto-intuición’ inmediata y fuente autónoma de
iba descubriendo. El uso de estas herramientas conocimiento, en el sentido de que nuestros actos
al facilitar un mayor desarrollo de destrezas de pensamiento los vivimos inmediatamente
haría que las destrezas se desarrollaran en como reales, como existentes. Esta intuición, por
431 HESSEN, Johannes. Op. cit.
Con el Sentido Panorámico de la Intuición 497
