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de modo formal-, incluyendo la noción de Verdad      que las proposiciones son representaciones a
          como ‘correspondencia’, donde la Verdad de una       manera de proyecciones diapositivas (retratos)
          oración consiste en su acuerdo o correspondencia     lógicamente  perfectos  de  los  hechos  descritos,
          con la realidad. De ahí que la concepción clásica    establece una correspondencia isomórfica y
          de Verdad de la oración ‘la nieve es blanca’, que es   estructural entre proposiciones y hechos.
          verdadera si la nieve es blanca y es falsa si la nieve   Esto sería para Popper una situación sin
          no es blanca, a partir de Tarski sería verdadera sí, y   salida, porque concebir una proposición como
          sólo sí, la nieve es blanca.                         una proyección o cuadro de un hecho y de la
             En otras palabras, si deseamos decir algo         misma manera pretender describir mediante esta
          acerca de una oración, como decir que  ‘es           fotografía la estructura misma del hecho, sería
          verdadera’, debemos usar el nombre de esa            algo así como pretender explicar la estructura
          oración y no la oración misma, puesto que existe     del sonido mediante la muestra de un disco
          una sustancial diferencia entre una oración y su     fonográfico, que nadie discutiría que no contenga
          mención. Así, por el momento se ha abandonado        proyección de sonidos.
          la utilización del término Verdad y se ha acudido       No obstante, para L.  Wittgenstein si una
          a la  ‘correspondencia’ de los enunciados con        respuesta no se puede  expresar entonces la
          los hechos que describen. Lo que es más              pregunta tampoco podría expresarse, puesto que
          explicito cuando Tarski expone, en cuanto a las      si se puede plantear la cuestión también podría
          condiciones de verdad de los enunciados, que         responderse.
          las convenciones fundamentales que regulaban            Gottlob Frege con sus fundamentos lógicos de
          el uso de cualquier lenguaje requerían que toda      la aritmética y Bertrand Russell con su paradoja de
          vez que nos pronunciemos acerca de un objeto         la ‘clase’ que no se pertenece a sí misma, logran,
          tendríamos que emplear el nombre del objeto y        además de cuestionar la teoría de los conjuntos
          no el objeto mismo.                                  de Cantor, descubrir una contradicción de la ‘clase’
             Entonces, se requiere tener claridad sobre        mediante la descripción de las antinomias de las
          la relación distintiva entre lenguaje-objeto y       ‘clases’ (Frege) y de la ‘Clase’ de todas las clases
          metalenguaje, ya que una cosa es la expresión        que no son miembros de sí mismas (Russell),
          ligüística que se refiere a objetos, cosas o estado   pero también se encuentran con que esto sólo
          de cosas, que es el lenguaje-objeto de Saussure,     sería una simple reedición de la paradoja de
                                                                                                           506
          y otra lo es el metalenguaje o lenguaje en que       Epeménides sobre el cretense mentiroso, en
          hablamos refiriéndonos a la expresión lingüística    la cual la antinomia del mentiroso convierte en
          anterior. Popper plantea que la teoría que           contradictoria la noción de verdad.
          trate  de esta situación,  ha  de poder  hablar  de     A. J. Ayer analiza la verdad de las proposiciones
          los enunciados de un lenguaje-objeto, que es         de la forma ‘p es verdadera’ y la frase ‘es verdadera’
          objeto de investigación mediante ciertas teorías     le resulta lógicamente superflua, ya que
          formuladas en ciertos metalenguajes, y ha de         decir que una proposición es verdadera sería
          poder hablar de hechos o hechos supuestos.           equivalente a afirmarla, y decir que es falsa sería
             Después de  Tarski, según Nelson Duque, la        exactamente afirmar su contradictoria. Si se dice
          noción de verdad exige apelar a un metalenguaje      que  la  proposición  -la  reina  Ana  ha  muerto- ‘es
          más rico que el lenguaje-objeto y su sintaxis,       verdadera’, no se dice otra cosa que ‘la reina Ana
          conocer la relación de correspondencia entre         ha muerto’. Y como en una situación de estas los
          enunciado y hecho, evitando caer en la teoría        términos ‘verdadero’ y ‘falso’ no implican nada, no
          de la evidencia que confunde  ‘verdadero’ con        connotan nada, siendo sólo signos de afirmación
          ‘conocido como verdadero’; y rehabilitar la teoría   y negación, para A. J. Ayer no tendría sentido o
          de la Verdad como ‘correspondencia’, puesto que si   utilidad alguna  hacer depender todo del previo
          un enunciado es verdadero, debe corresponderse       análisis del concepto de Verdad.
          efectivamente con los hechos.                        Problemas del Lenguaje y la Verdad
             También encuentra el profesor Duque cómo             Los problemas planteados por el Lenguaje,
          Ludwig  Wittgenstein (1889-1951), a partir de        como el de encontrar una definición adecuada


          506  ‘Todos los cretenses son mentirosos; Filipo es cretense y dice que todos los cretenses mienten. Entonces, o Filipo dice la verdad
              o miente. Si afirma que todos los cretenses mienten, y dice la verdad, miente, ya que Filipo es cretense; pero si miente, dice la
              verdad, ya que por ser cretense Filipo mintió, y si dice la verdad miente’.

          A Husmear las Bitácoras                                                                           605
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