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anticipaciones son verdaderas. Tanto en las se van chocando contra la experiencia botando
sensaciones como en el concepto (anticipaciones) chispas de errores, mostrándose que está
no puede subsistir el error, el que sólo puede equivocado; es decir, en la medida que se enrostre
aparecer en esa opinión no confirmada por el un error entonces es síntoma de que se está en
testimonio de los sentidos. un camino cierto hacia la luz de la Verdad, para lo
Los sentimientos son el tercer criterio de cual el propósito no deber estar en la búsqueda de
la verdad, constituyéndose en norma para la la tan cuestionable Verdad sino concentrarse en
conducta práctica de la vida, siendo de todas poder estar cometiendo siempre errores nuevos.
maneras la ‘sensación’ el criterio fundamental de Para que nuestro conocimiento sea falsable o
la verdad. empíricamente refutable, si es que pretendemos
Como siempre ha sido un lugar común creer ser consecuentes con ese criterio de falsabilidad
que es la opinión de nuestro contradictor la que demarcaría la frontera entre la ciencia y la
errada, un buen inicio sería aprender a hacer el pseudo-ciencia, tendríamos que estar buscando
esfuerzo de ponernos en ‘empatía’, en la ‘sed’ del en todo momento el trébol de cuatro hojas,
otro (en lo que el otro quiere ser), tal como lo trayendo los contra-ejemplos que nos pongan en
dejara insinuado Descartes cuando afirmara que evidencia de estar incurriendo en una falsedad,
la pretendida verdad entre interlocutores tendría ya que sólo a punta de estar detectando nuestros
mayores probabilidades de tenerla aquel que errores es que avanzaríamos en la búsqueda de la
pudiera ponerse en el lugar de los demás, ya que Verdad.
sólo éste tendría la gran ventaja de conocer una y Esto es, nunca el conocimiento podría salir
otra verdad, la suya propia y la del otro; es decir, desnudo a gritar ¡eureka!, ya que tras las múltiples
al conocer algo más que lo propio y teniendo verificaciones que nos confirmen la certeza de
la capacidad de ponerse en trance de empatía nuestra teoría lo más probable es que nos topemos
podría sopesar las varias verdades de un mismo con algún contra-ejemplo que nos muestre su
tema, que de hacerlo predispuesto a verlas sin falsación o error, sin que esto lo tomemos con
dogmatismos ni sectarismos sabrá encontrar la comodidad de afirmar que se trataría de la
en su leal saber y entender la más ajustada a las excepción que confirma la regla.
condiciones ofrecidas por la realidad objeto de
conocimiento. Certeza intuitiva
El conocimiento intuitivo es inmediato, y la
Conjeturas verdad intuitiva no podría ser sometida a la prueba
A riesgo de ser repetitivos, siendo que ya nos lógica universalmente válida, ya que su criterio de
hemos referido a ello, vale la pena volver sobre la verdad es la evidencia que sólo puede ser vivida
esto de las ‘conjeturas’, como quiera que no han personalmente, que es subjetiva, sin que esto
sido pocos los filósofos, matemáticos y científicos signifique que renuncie a la objetividad.
han podido desplegar toda su capacidad intuitiva Como el criterio de la verdad, del concepto
recurriendo a la formulación de conjeturas, entre ‘trascendente’ (no inmanente) de la verdad, es
los que sobresale el filósofo, matemático y físico la ‘evidencia’ inmediata, cabría preguntar si este
francés Jules Henri Poincaré (1854-1912). Tiene criterio de la evidencia inmediata es válido, no
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esto que ver con el criterio de ser consecuentes sólo para los contenidos de la ‘percepción’, sino
con el carácter conjetural del conocimiento, para también para los contenidos del ‘pensamiento’.
lo cual Karl Popper nos ha dotado del criterio de De considerarse que la ‘evidencia’ también
‘falsación’ o refutabilidad, incluidos sus elementos es el criterio de verdad de los contenidos del
ad hoc ofrecidos por la experiencia, con lo que pensamiento, es considerar que el pensamiento
aprenderíamos a ver que un conocimiento es conceptual es evidente, pero esto nos llevaría a un
científico en la medida que sea susceptible-de o doble sentido: ‘racional’ e ‘irracional’. En el caso de
sometido a cuestionamiento, en la medida que evidencia irracional, la ‘evidencia’ sería sinónima
sea opinable y en la medida que el productor de del ‘sentimiento de evidencia’, de una certeza
conocimiento tenga la ‘actitud científica’ de estar emocional inmediata.
siempre predispuesto a ver cómo sus verdades Y este ‘sentimiento’, que se da en todo
504 Con la reconocida ‘Conjetura de Poincaré’ (teorema no demostrable), formulada en 1888
602 A Husmear las Bitácoras
